[原创] 生命教育：博爱，尊严，终极关怀--上海某区中学推进“两纲”观摩有感
昨天，我受某去校长之邀，搭车去郊外观摩一个生命教育的现场展示研讨会。郊外有一种脱离城市喧嚣的安静，绿化也比城里好。沿着区政府旁那条路径直下去，不远就到了这所中学。门口已经聚集了不少客人，校长助理带我稍稍浏览了学校的教学楼，操场。办公楼里的内装设计别具一格，有种一般学校没有的优雅的气息。每个门口都有两位女生，一边一个，对每个客人都会深深一鞠躬：“欢迎光临”。学校不算豪华，但打理得干干净净，颇有品味。在风雨操场，看到了“两纲”的会议标题，毫无概念，一问才知道是生命教育和民族教育，为什么提倡生命教育，想必和许多学生自杀事件有关吧。
公开课
先是两堂公开课《哦！冬夜的灯光》是语文课和《挫折，我们勇敢面对》是一堂主题班会课。我去听了前者。《哦！冬夜的灯光》写一个加拿大医生夜晚到偏远乡村救治一名婴儿的真实故事。故事的感人处是乡村邻里联手把家里灯打开为医生的小车“护航”的细节。这种意料之外，情理之中的手法，使我想起日本小说和电影《幸福的黄手帕》的结尾构思，有让人身临其境，一下被感动的效果。文中夜色和灯光的对比，天气寒冷和人间温暖的对比，构思和行文都十分工巧，简直有点过于工巧了，以我现在的品味，更喜欢自然的，更平淡的笔法。
老师有过四年的教龄，应该说备课是细致的，到位的，但正因为这种准备，反而自发的东西少了，不够放开，教师解说的多了，学生发挥相对少了。语文课当然还要注重文本。完全可以让学生通过改写，通过改换视角等方式，懂得可以有不同的表达方式，而且也允许有不同的表现风格和偏好。另外，我是不太喜欢全班齐声朗读的，有时静默时更容易进入生命体验状态的。
《挫折，我们勇敢面对》主题班会围绕一位匿名学生“我害怕，我逃避，我失望，我抛弃”的留言展开。我没有参加，但根据其他老师的评论，同样有引领过多，放手不够的问题。可能是公开课的原因，也可能是场地的关系，但是讨论都可以更加“开放”ｏｐｅｎ－ｅｎｄｅｄ一些，不拘泥于教案，不拘泥于一种思路。
校长报告
简短的茶歇中看了各个年级，教研组的展板，与中间占据各自展位的学生聊了几句，一个是大约六，七年级的女生合唱组，小女孩们的笑容很灿烂，看起来很健康。另一个是学校的皮影戏社团，居然还有自编的教材。我上去试了一把，脑子里想起的是葛优在《活着》里扯着嗓门唱戏的情景。这两个社团后来都在校长报告中穿插作了表演。
校长报告的基调是：学校是师生共同发展的生命乐园。珍惜，尊重，热爱生命应该是渗透在学校所有环节，所有课程中的内容。生命教育的具体操作围绕五个方面：安全教育，环保教育，生命科学教育，心理健康教育，生命美学教育。结合看到的展板，我觉得学校生命教育的一个亮点是强调教师要做有生命境界，有生活品味的人，提升教师的职业幸福感。这可以说打蛇打在七寸上。很难想象，缺乏生命意趣的教师如何能使学生耳濡目染，感受生命的价值。同样，获得具体的教学效果，教师的“生命境界”同样重要。教学的关键是怎么把“死”的（前人积累的）知识成果转化成鲜活的，意趣横生的认知过程。通过生动的教学互动建构动态的，有活力的知识情境，视角，这种教学与跟着教科书亦步亦趋，按图索骥式的教学有天壤之别。而要做到这点，生命意趣十分重要。知识的发现本质上都是源于人的好气心和想象力（当然还有逻辑的力量）。
校长治校理念的第二个亮点，是强调活在当下，享受当下，感恩生命赐予的每一分钟的快乐，享受知识带来的乐趣。对于知识，我们既可以采取工具性的态度，注重它的实践意义－它有助于我们对世界的观察和思考，也可以采取审美的态度－它有助于丰富我们的精神内涵，生活意趣。活在当下，享受当下，在当今应试教育的环境下，对学生，对家长，对老师，对校长（还有对教育局的官员们领导们）不啻是一种奢侈。但是，这里也是人文主义教育观和功利主义教育观的分野，是带有人文情怀的教学观和工具化技术化的教学观的分野，是注重内在精神品质提升的评价尺度和只注重看得见，摸得着（可测量）的教育结果的分野。在当今强调“政绩考核”，强调“认责制”（ａｃｃｏｕｎｔａｂｉｌｉｔｙ）的行政管理体制内，如何在教育评估，评价中避免技术主义倾向（比如只认“硬指标”），给人文关怀留出一个恰当的位置，是世界性的课题。记得日前在华师大出版社看到一本哈佛前校长写的书《缺乏灵魂的优异》（“Ｅｘｃｅｌｌｅｎｃｅ ｗｉｔｈｏｕｔ ａ ｓｏｕｌ＂），指出同样的问题。教育的本质决定了它不能仅仅以“效率”论成功。不能偏废那些虽然无法准确测量但十分重要的目标。爱因斯坦说：＂不是所有重要的东西都是可测的，不是所有能测量的东西都是重要的＂（Ｎｏｔ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｔｈａｔ ｃｏｕｎｔｓ ｃａｎ ｂｅ ｃｏｕｎｔｅｄ；ｎｏｔ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｔｈａｔ ｃａｎ ｂｅ ｃｏｕｎｔｅｄ ｃｏｕｎｔｓ．）
生命教育的内涵
区教育局副局长在最后的总结发言中提出了一个假说。他说，学生不快乐，教师也不快乐，原因是升学压力。但我们是否可以印证快乐的环境与升学是否成正比？如果能够，那么我们让老师快乐地教，学生快乐地学，其自然结果就是更好的升学率。这个假设固然稍稍简单化，但确实提出了为当今学校困境的一种解套的思路。 他提出的核心价值观问题，即对生命的敬畏感，承认和维护个人的重要性，公民意识（权力，义务，尊重程序），显然反映了现在的官员的思想也在现代化（是否身体力行是另一会事）。
学校编写的生命飞歌的校本课程，力图体现更人性化的课程设计，更注重诱导学生的生命意识，如何爱护自己，爱护周围的人，爱护周围的环境，如何认识自我，善于生活。 从更广阔的角度，我觉得生命教育应该要弘扬三个方面：爱心，尊严，和终极关怀。
博爱（人与人）。博爱，就是要超越狭隘家族观念，超越狭隘民族主义，超越狭隘利益集团，阶级区分的生命之爱。我举个简单的例子，在我居住的地区，有不少美国人领养中国女孩，有些还有先天后天的残障；不仅如此，他们还带这些孩子到中文学校来学中文，为的是让他们以后能了解中国文化，等他们长大了要告诉他们的根在中国。跟他们交谈时发现他们从来没有施舍的感觉，而是同样用感恩的心看待上帝给他们带来的礼物，或孩子给他们带来了快乐。 也许有人会说，这个太理想化。我觉得一点不是。我想到野夫《像土豆一样种在地里的孩子》，他留在了那里，为了帮助那里的孩子，对他来说这样做再自然不过。当然我不是说大家去学雷锋，而是说，当一个社会中的精英知道怎样回馈社会（如比尔盖茨），知道有责任改变这个世界，当彻底边缘化的人士也会像冉阿让那样动恻隐之心（正如小偷将朱学勤的研究生准考证寄回给他一样），这个社会才有希望。当那位匿名学生留下“我害怕，我逃避，我失望，我抛弃”的留言时，也许他（她）需要的不是挫折教育，而是爱，无条件的接受，鼓励，父母的，老师的。一个不能坦然接受自己的人，往往会失去爱别人的能力。生命教育应该是用爱滋润的。
尊严 （人与社会）。让每个人有尊严的活着，不因为他贫贱，不因为他有残缺，不因为他平庸，不因为他与我们不同（想起ＪＥＡＲＬ的一首歌“Ｐｉｅｃｅｓ ｏｆ ｙｏｕ＂）。让每个人有尊严的活着，尊重他们的意见，尊重他们选择的生活方式，尊重他们发表见解的权力，尊重他们参与社会活动的首创精神和参政议政的权力。只有每个人有尊严地活着，有尊严地相处，遵循共同的游戏规则，冲突有正常的渠道（ｄｕｅ ｐｒｏｃｅｓｓ）解决，这个社会才是健康的，和谐的，有活力的，有创造力的。呵护人的尊严而不是毁灭人的自尊，是生命教育的应有之义。
终极关怀（人与自我）。生命的珍贵是和生命的短暂相联系的。人的生死是一个自然过程，但是每个生命既然来到这个世界，就是独一无二的，是有价值的。任何一位死者，都有悲壮的一面，都是值得纪念的。无论是表现战争的《硫磺岛的来信》（或《集结号》），还是表现平凡人物的痛苦，快乐，梦想，失落（如《廊桥遗梦》（或（《活者》），都体现了这种终极关怀。这种终极关怀往往超越一般的正义非正义，道德与非道德的世俗判断，它是人面对自我，死亡，和上帝的选择。终极关怀，本质上是有限人生如何实现个体超越的问题；宗教基本都是关于超越性的信念体系。而世俗人本主义同样关心这样的问题。生命教育应该是终极关怀的提升。
除此还应该有与自然的关系。这是生命伦理重要的方面，这里暂且不论。生命教育，不是权宜之计，不是风险防范，不是损害控制（ｄａｍａｇｅ ｃｏｎｔｒｏｌ），不是创可贴，而是教育的题中应有之义，应该是治国理念的一部份。中国千百年来，只有天子的生命有价值，臣民是可斩可杀（死前还要感谢“赐死”的皇恩），践踏人的生命如捏死一只苍蝇那么容易，对人肉体的折磨（如“凌迟”）成为权力威慑的利器。上个世纪的中国，推行的是你死我活的，以阶级斗争为纲的仇恨教育。今天的时代不同了，以人为本成为执政口号。可是对生命，尤其是别人生命的淡漠，仍然触目惊心。社会不公还到处可见，比起强势集团的利益权衡和权力意志，个体依然是无足轻重的。人的尊严还常常被践踏。在这样的背景下，生命教育前景依然艰难。但这恰恰是中国的希望所在，因为它是建立公民社会的基石。
教育中从来就有两种无形而巨大的力量的博弈：一种是“适者生存”的无情法则，一种是爱的无言浸润和生命的成全。前者是ｔｏｕｇｈ－ｍｉｎｄｅｄ，斯巴达式的，后者是ｔｅｎｄｅｒ－ｍｉｎｄｅｄ，暂且称之为雅典式的。我不赞成将学生像暖房的花朵那样培育，因为他们最终要面对一个充满竞争的世界。但是，今天我看到的中国教育，只认适者生存的法则，结果是将整个教育体系异化为一个尺度单一的筛选机制，将教师异化为考试专家，将学习，成长异化为“怎样获得正确答案，赢取高分”，将学生异化为考试工具，将家长异化为监工，一边抱怨体制的弊端重重，一边责怪孩子没有尽心尽职。我的担心是，对孩子作为人，作为生命的漠视，很可能造成一代人的精神残缺。
那么，校长在应试教育的大环境中是否可以有所作为？这取决于给老师和学生搭建一个更为人性化的平台，减轻他们的压力，丰富他们的学业，开阔他们的视野，既完成“硬指标”，又让老师和学生的主体性，能动性有伸张的机会。在这半天的观摩中，我看到了校长在营建这样的学校文化中的作用。
（明天要去宁波，匆匆写完这篇感想，也算不妄小妖怪的盛情.有不妥处，斑竹可酌情删减） |
发表于 2008-11-13 21:35
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