东篱老人

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[生命教育：博爱，尊严，终极关怀]  2009-01-04 00:00:00



生命教育：博爱，尊严，终极关怀

　　生不快乐，教师也不快乐，原因是升学压力。但我们是否可以印证快乐的环境与升学是否成正比？如果能够，那么我们让老师快乐地教，学生快乐地学，其自然结果就是更好的升学率。这个假设固然稍稍简单化，但确实提出了为当今学校困境的一种解套的思路。　他提出的核心价值观问题，即对生命的敬畏感，承认和维护个人的重要性，公民意识（权力，义务，尊重程序），显然反映了现在的官员的思想也在现代化（是否身体力行是另一会事）。

学校编写的生命飞歌的校本课程，力图体现更人性化的课程设计，更注重诱导学生的生命意识，如何爱护自己，爱护周围的人，爱护周围的环境，如何认识自我，善于生活。　从更广阔的角度，我觉得生命教育应该要弘扬三个方面：爱心，尊严，和终极关怀。

博爱（人与人）。博爱，就是要超越狭隘家族观念，超越狭隘民族主义，超越狭隘利益集团，阶级区分的生命之爱。我举个简单的例子，在我居住的地区，有不少美国人领养中国女孩，有些还有先天后天的残障；不仅如此，他们还带这些孩子到中文学校来学中文，为的是让他们以后能了解中国文化，等他们长大了要告诉他们的根在中国。跟他们交谈时发现他们从来没有施舍的感觉，而是同样用感恩的心看待上帝给他们带来的礼物，或孩子给他们带来了快乐。　也许有人会说，这个太理想化。我觉得一点不是。我想到野夫《像土豆一样种在地里的孩子》，他留在了那里，为了帮助那里的孩子，对他来说这样做再自然不过。当然我不是说大家去学雷锋，而是说，当一个社会中的精英知道怎样回馈社会（如比尔盖茨），知道有责任改变这个世界，当彻底边缘化的人士也会像冉阿让那样动恻隐之心（正如小偷将朱学勤的研究生准考证寄回给他一样），这个社会才有希望。当那位匿名学生留下“我害怕，我逃避，我失望，我抛弃”的留言时，也许他（她）需要的不是挫折教育，而是爱，无条件的接受，鼓励，父母的，老师的。一个不能坦然接受自己的人，往往会失去爱别人的能力。生命教育应该是用爱滋润的。

尊严　（人与社会）。让每个人有尊严的活着，不因为他贫贱，不因为他有残缺，不因为他平庸，不因为他与我们不同（想起ＪＥＡＲＬ的一首歌“Ｐｉｅｃｅｓ　ｏｆ　ｙｏｕ＂）。让每个人有尊严的活着，尊重他们的意见，尊重他们选择的生活方式，尊重他们发表见解的权力，尊重他们参与社会活动的首创精神和参政议政的权力。只有每个人有尊严地活着，有尊严地相处，遵循共同的游戏规则，冲突有正常的渠道（ｄｕｅ　ｐｒｏｃｅｓｓ）解决，这个社会才是健康的，和谐的，有活力的，有创造力的。呵护人的尊严而不是毁灭人的自尊，是生命教育的应有之义。

终极关怀（人与自我）。生命的珍贵是和生命的短暂相联系的。人的生死是一个自然过程，但是每个生命既然来到这个世界，就是独一无二的，是有价值的。任何一位死者，都有悲壮的一面，都是值得纪念的。无论是表现战争的《硫磺岛的来信》（或《集结号》），还是表现平凡人物的痛苦，快乐，梦想，失落（如《廊桥遗梦》（或（《活者》），都体现了这种终极关怀。这种终极关怀往往超越一般的正义非正义，道德与非道德的世俗判断，它是人面对自我，死亡，和上帝的选择。终极关怀，本质上是有限人生如何实现个体超越的问题；宗教基本都是关于超越性的信念体系。而世俗人本主义同样关心这样的问题。生命教育应该是终极关怀的提升。

除此还应该有与自然的关系。这是生命伦理重要的方面，这里暂且不论。生命教育，不是权宜之计，不是风险防范，不是损害控制（ｄａｍａｇｅ　ｃｏｎｔｒｏｌ），不是创可贴，而是教育的题中应有之义，应该是治国理念的一部份。中国千百年来，只有天子的生命有价值，臣民是可斩可杀（死前还要感谢“赐死”的皇恩），践踏人的生命如捏死一只苍蝇那么容易，对人肉体的折磨（如“凌迟”）成为权力威慑的利器。上个世纪的中国，推行的是你死我活的，以阶级斗争为纲的仇恨教育。今天的时代不同了，以人为本成为执政口号。可是对生命，尤其是别人生命的淡漠，仍然触目惊心。社会不公还到处可见，比起强势集团的利益权衡和权力意志，个体依然是无足轻重的。人的尊严还常常被践踏。在这样的背景下，生命教育前景依然艰难。但这恰恰是中国的希望所在，因为它是建立公民社会的基石。

教育中从来就有两种无形而巨大的力量的博弈：一种是“适者生存”的无情法则，一种是爱的无言浸润和生命的成全。前者是ｔｏｕｇｈ－ｍｉｎｄｅｄ，斯巴达式的，后者是ｔｅｎｄｅｒ－ｍｉｎｄｅｄ，暂且称之为雅典式的。我不赞成将学生像暖房的花朵那样培育，因为他们最终要面对一个充满竞争的世界。但是，今天我看到的中国教育，只认适者生存的法则，结果是将整个教育体系异化为一个尺度单一的筛选机制，将教师异化为考试专家，将学习，成长异化为“怎样获得正确答案，赢取高分”，将学生异化为考试工具，将家长异化为监工，一边抱怨体制的弊端重重，一边责怪孩子没有尽心尽职。我的担心是，对孩子作为人，作为生命的漠视，很可能造成一代人的精神残缺。

那么，校长在应试教育的大环境中是否可以有所作为？这取决于给老师和学生搭建一个更为人性化的平台，减轻他们的压力，丰富他们的学业，开阔他们的视野，既完成“硬指标”，又让老师和学生的主体性，能动性有伸张的机会。在这半天的观摩中，我看到了校长在营建这样的学校文化中的作用。

（两篇文章内容大体一致）

丙辰龙

回复31# 东篱老人

31楼转帖明显是借鉴了David先生的文章。 东篱先生可能刚来燕谈不久还不熟悉，David先生的文章有他自己的风格，很明显的。  呵呵，如果丙辰龙判断错了，情愿挨50大板。

小妖怪

我证明，David先生的 文章一定是原创，他去的就是我的学校，第二天他就写了这篇文章，龙妹妹的判断一点都没有错！

东篱老人

从时间上看，David文在前，侯光健的日志在后，当属侯抄袭无疑。俺的目的只是立此存照。

kemingqian

前天，看永德在作品会馆贴的那篇文章。 看内容，大概推测出应该是永德的一个刚参加工作不久的学生写的，应该90后吧。 也许是丙辰龙的某些观念严重落伍，我真的搞不懂现在的某些小孩子为何这么刻薄（其实我想说的 ...
丙辰龙 发表于 2009-6-13 10:11

可能被别人刻薄过了，自尊心受损，需发泄。