本帖最后由 东篱老人 于 2009-6-13 07:55 编辑

"鲁迅当然也有鲁迅的局限。比起陈独秀和胡适之作为草创者在所难免的幼稚,鲁迅之长和鲁迅之短,都在于其罕见的世故。《红楼梦》那对著名微词:世事洞明皆学问,人情练达即文章,恰好就是鲁迅的写照。与此相应,中国人之于鲁迅的崇拜,骨子里与其说是对深刻的敬佩,不如说是对世故的服膺。就此而言,毛泽东之于鲁迅的推崇,乃是无心插柳的成功媚俗。"
此一节,极为不认同.
鲁迅阅世极深,对人情人性体察极精极透.通世故,却并不世故.鲁迅一生实则在对中国人的世故-----瞒和骗的种种假象,展开并不世故的批判和揭示.若以世故论鲁迅,鲁迅所做的,是稍知世故的人也不会做的.想想鲁迅所做,都是那么煞人风景.世故者不为也.这也是令国人甚为叹服的方面.鲁迅的存在,绝对算是中国人的异数.
毛之于鲁,也并非无心插柳的媚俗.这个问题较大,容后辨析.
还看不见真刀真枪的掐帖,也许还在消化。焦急期待中------
还看不见真刀真枪的掐帖,也许还在消化。焦急期待中------
如此焦急等待,为啥不自己披挂上阵。
zoufeng_1234 发表于 2009-6-14 17:01
洒家习惯后发但不制人。
给托派的那封信,是冯雪峰写的,只给病床上的鲁迅看了一下。

鲁被毛激赏,应该只是毛的平衡术吧。其他的左翼文人没有这么大的名气,拿不出来说事。一个死人是最安全的,活人未必。其他的左翼文人当时还活着,只好 ...
老木匠 发表于 2009-6-14 17:57
严重同意老木匠的看法。
这里赞一个:城骁兄30楼精准的点评。