看到燕谈上娇柔造作的小资情调,把俺教学的一篇文稿弄来,也许有所进益

本帖最后由 荆楚 于 2009-7-10 13:58 编辑

(说实话,细雨妹子的文笔很细腻清爽,这里许多自我感觉良好的写手还不能与她相比。这篇文字是我对她的特殊施教方法)

让我来模仿阿细妹子的表达风格一回——兼复读月的鱼君


在五月的麦田上,常常能够读到阿细妹子的文字。有一天,看了阿细妹子那种倾诉她失眠,并发表了一通对影伤怀、对月呻吟、对花伤情、对风流泪的文字,我的幽默劲也上来了,就说:阿细妹子啊,你整天闹失眠,我告诉你一个特效秘方——只要你躺进你心爱的男人的怀里,保准你睡得又香又甜。

于是我就受到一个叫读月的鱼的网友的指责曰:阿细呀:这个荆楚先生你是不是得罪过?!怎么这样不厚道!看来习惯做川菜的人,是很难做出清谈的菜肴的。

我于是回复读月的鱼君曰:我想我应该这样的写,就适合读月的鱼君的口味啦——

今夜款款躺下,淡淡的忧愁袭上心头。这淡淡的忧愁,像云像雾又像风。抬眼看看天上的星星,像有情人的一只只眼睛。再看看窗外的月光,像淡淡的梦境。窗外树影婆娑摇曳,像我摇曳的心情。我的情愫,我的梦境,为何总是这样的飘逸不定……啊~啊~啊~我可爱的黄瓜!哦~哦~哦~我可爱的茄子!

我这样说了一大通,其实是等于什么也没有说也!

以下是直接引用部分回帖和斗嘴的文字:

阿细:抗议,楚哥写的真烂,还摸妨俺呢,哼。

荆楚:阿细妹子的一声怒“哼”,让我大笑不止!

利维坦:人性是丰富的,人生也是丰富的,民主也好,自由也好,根本的指向是人性的解放。宽容不同的情趣,就是对人性的尊重。

荆楚:肯定要宽容阿细妹子的情趣啦!其实阿细妹子的文字还是挺美的,就是感到有点矫情而已。

读月的鱼:回荆楚打油诗一首。

清晨没有风暴,
在阿细的心中。
麦田上空云朵漫游,
带来阵阵凉爽。
荆楚从论坛归来,
不忘掐白鼠的乐趣,
期盼人性的解放,
宽容不同的情愫。

荆楚:期盼人性的解放,宽容不同的情愫。这句很好!

无知人126:我希望将来,在我们国家所有的论坛里,能够看到只有阿细妹妹这种风格的文章。因为到那个时候,荆楚君所反对的那个体制已经灰飞湮灭了,人们对政治不再热情,转而关心生老病死、爱恨离聚等一般文学所关心的主题。

荆楚:诚然,对人性的讴歌,是文学的永恒主题。但阿细妹子把对人性的讴歌,误以为就是她所描述的小资情调,这是我万万不敢苟同的。

老实地说,阿细妹子的文字功夫不错的。我就是感到她的文字虽然美,但老是无病呻吟的样子而不自知。想给她泼点冷水,点醒她一下。把这种文字功夫老是浪费在这种小资情调之下,可惜了点。

我总是感到,看了阿细妹子的文字,表面看来很优美的样子,但看过之后,一无所获。从文学的角度来考量,看过之后一无所获的文字,写得再优美,也没有意义的。那些流传千古的文学名著,哪一本不是给人以强烈的共鸣,或是心智和灵魂的启迪?

东篱小居:阿细的文章给我留下很深的印象,比如那篇《找一个有文化的男人来暧昧》,几乎交口称赞。说明麦田的广大麦子是喜欢阿细燕子的歌声的。

再说了,小资情调也没什么不好,小资情调就是中产阶级的生活情调,真实、优雅,洋溢着上班族气息,融着浓浓的城市生活味道。大家读着自然啊,感同身受啊。罗丹说,自然就是美嘛。

荆楚:风花雪月的文字是需要的,但仅仅是为了围绕深入人的灵魂深处的主题表达。但那种为了风花雪月而风花雪月的文字,就变成无聊的无病呻吟啦!我希望后进的文学青年少走弯路。而不要像我一样苦苦地在黑暗之中摸索。以上这些文字,我希望能对阿细妹子有所帮助,有所启迪。

麦子:不能苛求所有的艺术作品都那么崇高。人性是多方面的,只要能表现出人性中的某一面就行了。只要读者能在里面找到共鸣或启迪就可以了太过苛刻,与共(产党)就没什么差别了。文学非要为什么东西服务吗?

荆楚:让自己的作品成为“不朽之盛事”,是每个作者苦苦追求的东西。这并不是“为什么服务”的问题。麦子君在此偷换概念啦!

麦子:荆楚兄,我并没有偷换概念,是你对阿细的作品有些过于苛求了阿细也许只是想把心中之所想表达出来而已,并没有想过非要成什么大家太过于执着,并不一定能成为什么大家。举目国内,写作者浩如烟海,可真正的能让自己作品成为“不朽之盛事”的又有几人呢?

老实说,我既喜欢看阿细的作品,也喜欢看荆楚兄的文章。如果非要抱着读文章、写文章就能救世济国的话,那人都要累死的。说不定会适得其反呢。

我非常喜欢看美国电视剧,美国电视剧的类型多种多样,有轻松的情景喜剧,也有思想深度非常高的作品我在看这些片子的时候,能体会到人生的酸甜苦辣,得到某种启示和共鸣。如果一个人总是阴沉着脸思考问题,不能感悟生命中的美好,那人生必定是有缺憾的。

荆楚:哈哈!我是看到阿细妹子的文字功底不错行文也很流畅,觉得有责任给予她的“心有灵犀”的那么一下“点击”而已。没有坏心的!只不过我的执教方法有点特殊而已。麦子君过虑啦!

麦子:呵呵,我也没别的意思,只是觉得百花齐放更好。文坛既要有鲁迅、茅盾,也要有沈从文、张爱玲。

荆楚:沈从文描述的田园风光和乡土人情的美丽,让我爱不释手。但读张爱玲的作品,让我没有找到感觉,就不好置评啦!

阿细:呵呵,楚哥你感谢我吧,这贴都成热贴了。我会思考你的意见的,小麦子也不必争了。我暂时告别一下麦田,为了去充电。祝麦田的朋友快乐!

袁新亭:就是嘛,不要这么崇高的议题,咱们到时只关心风月。

荆楚:我不反对风月的。只是反对矫情、滥情式的无病呻吟。再说中华民族已经到了最危险的时候,我们应该多干一些有意义的事情。
荆者,是屈子流放之地,也是其“行吟泽畔、悲歌慷慨”而使其文学成就达到炉火纯青的地方,楚者,“楚虽三户、亡秦必楚”也。
我的幽默劲也上来了,就说:阿细妹子啊,你整天闹失眠,我告诉你一个特效秘方——只要你躺进你心爱的男人的怀里,保准你睡得又香又甜的........

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这也叫幽默?那什么叫恶心啊?


张飞发嗲,李逵绣花,武大郎花前月下,呕吐完毕


我的幽默劲也上来了,就说:阿细妹子啊,你整天闹失眠,我告诉你一个特效秘方——只要你躺进你心爱的男人的怀里,保准你睡得又香又甜的........

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这也叫幽默?那什么叫恶心啊?

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歪弟 发表于 2009-7-10 13:29
各人对特定对象说话,根据其亲疏程度不同,有特定的方法。怎么啦?
荆者,是屈子流放之地,也是其“行吟泽畔、悲歌慷慨”而使其文学成就达到炉火纯青的地方,楚者,“楚虽三户、亡秦必楚”也。
可以这么说啊,还可以说的更火爆一点,但不要讲这是幽默嘛!如下就顺眼了
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我的骚劲也上来了,就说:阿细妹子啊,你整天闹失眠,我告诉你一个特效秘方——只要你躺进你心爱的男人的怀里,保准你睡得又香又甜的.......


可以这么说啊,还可以说的更火爆一点,但不要讲这是幽默嘛!如下就顺眼了
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我的骚劲也上来了,就说:阿细妹子啊,你整天闹失眠,我告诉你一个特效秘方——只要 ...
歪弟 发表于 2009-7-10 13:41
你这样用词本身,就说明你缺乏幽默嘛!
荆者,是屈子流放之地,也是其“行吟泽畔、悲歌慷慨”而使其文学成就达到炉火纯青的地方,楚者,“楚虽三户、亡秦必楚”也。
“娇柔造作”?楼主起这样的题目也在幽默?
这篇文字不幽默,而是在谈一个很重大的文学题目。
荆者,是屈子流放之地,也是其“行吟泽畔、悲歌慷慨”而使其文学成就达到炉火纯青的地方,楚者,“楚虽三户、亡秦必楚”也。
哦。这样啊。
相对“重大的文学题目”,一个小成语,是不是可以忽略不计了。
我不欣赏矫揉造作虚情假意的东东。
荆者,是屈子流放之地,也是其“行吟泽畔、悲歌慷慨”而使其文学成就达到炉火纯青的地方,楚者,“楚虽三户、亡秦必楚”也。
偶不欣赏所谓教人进益的教学文稿。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
这么说来,你对矫揉造作、虚情假意、对影伤怀、对月呻吟、对花伤情、对风流泪的文字甘之如饴了么?
荆者,是屈子流放之地,也是其“行吟泽畔、悲歌慷慨”而使其文学成就达到炉火纯青的地方,楚者,“楚虽三户、亡秦必楚”也。
本帖最后由 杜雅萍 于 2009-7-10 15:22 编辑

按照荆楚的逻辑,只要不是阁下的教学文章,就都是娇柔造作、虚情假意……的了,不欣赏阁下的教学文章,就会对另一类文章甘之如饴了。偶的品味没那么单一,思维也没那么直线条。你批评人家的文章像余师傅,眼神不是普通的差呀。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
掐架吧!

掐架中看出门道。
拍下楼主,这个标题就不合民主精神。
情调是个人的事,一个人无论情调如何,都遑须他人指责。而作为群体,所谓的小资情调,是指一种生活方式。这种生活方式,你反对也可以。但别人还得继续这样的生活方式呀,你不能要求别人:“诺,你这样生活啊!”
至于说燕谈矫揉造作的小资情调,不知从而判断。
这中间就涉及了定性了:第一,燕谈是小资。第二,这些小资本很矫揉造作。
而如我前所言,小资是中生活方式;而燕谈是个言论所在抒发地。难道不成,燕谈的言论很小资?
而这种小资的言论,很矫揉造作? 那么从这个标题,责可以定性燕谈:小资言论的集合地,矫揉造作的抒发地。
果然如此么?如何定性一个群体?一个群体能定性么?
跃入我的海洋~~~
你不能要求每个人都做斗士、要求每个人都去冲锋陷阵、每个人都去直白的表达。
燕谈的茶楼风月很多,生活化的话题也很多,这些,都是个人的选择和喜好。
你不能要求别人天天吃法国大餐、去消化德国哲学;你也不能强求别人每天绷紧根弦、提高斗争意识。
你喜欢也好、不喜欢也好,我是喜欢多样性的。如果燕谈有矫揉造作的小资情调,我也喜欢。
跃入我的海洋~~~
燕坛如有小资情调,也不是矫揉造作的,而是有真情实感的、优雅的,楼主下结论太武断。

什么是矫揉造作的文章,虚情假意也,看看余秋雨的文章就知道了。
是滴是滴
再说中华民族已经到了最危险的时候,我们应该多干一些有意义的事
荆楚 发表于 2009-7-10 13:24
战地黄花分外香。危险时候的小资情调我最爱。
《看到燕谈上娇柔造作的小资情调》应该是指燕谈上有一种娇柔造作的小资情调,而不是说燕谈上统统都是这样的情调。

当然,这样说法很容易产生一竹藁打翻一船人的歧义,而产生众怒难犯的结果。
荆者,是屈子流放之地,也是其“行吟泽畔、悲歌慷慨”而使其文学成就达到炉火纯青的地方,楚者,“楚虽三户、亡秦必楚”也。
战地黄花分外香。危险时候的小资情调我最爱。
kemingqian 发表于 2009-7-11 21:12
战地黄花分外香。危险时候的小资情调我最爱。
kemingqian 发表于 2009-7-11 21:12
我看这句话应该这样说更准确:战地黄花分外香。危险时候的小资情调很无奈。
荆者,是屈子流放之地,也是其“行吟泽畔、悲歌慷慨”而使其文学成就达到炉火纯青的地方,楚者,“楚虽三户、亡秦必楚”也。
该当战士的时候就当战士,该做情人的时候就做情人。有立体感,多好。

中华民族到了最危险的时候。如果从鸦片战争算起,危险期都快有一百七十年了。太长,憋不住了。等不到安全期了。

要是整个中华民族都会玩小资,就会少却许多战争、运动、纷争。上一张当年美国大学生用小资情调反对越战的照片吧。

共勉。

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嘎嘎~~~~一笑而过!
刀子嘴  豆腐心  丫丫我是土家人
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啥也不说,楼主纯粹是来错了版块。
不大像 是“教学”,有点像是“布道”。

也没怎么读懂。比如这句:“在五月的麦田上,常常能够读到阿细妹子的文字。”怎么着?是阿细妹子的文字长期写在麦田上?还是总把这位妹子的文字搬到麦田上去读?在五月的麦田上读书,在尖锐的麦芒的簇拥中只会坐卧不安吧,真难为这样的表达风格了。
不大像 是“教学”,有点像是“布道”。

也没怎么读懂。比如这句:“在五月的麦田上,常常能够读到阿细妹子的文字。”怎么着?是阿细妹子的文字长期写在麦田上?还是总把这位妹子的文字搬到麦田上去读?在五月的麦 ...
童志刚 发表于 2009-7-13 11:04
是阿细经常上麦田发表文字也
荆者,是屈子流放之地,也是其“行吟泽畔、悲歌慷慨”而使其文学成就达到炉火纯青的地方,楚者,“楚虽三户、亡秦必楚”也。
荆楚兄,题目里的“娇柔造作”,怕是“矫揉造作”的笔误吧?

窃以为向往追求自由的人,尤需多元包容的思考方式,切忌一元判断。
博客:
http://blog.sina.com.cn/lidaxing
http://daxingli.blog.sohu.com/
我欣赏kemingqian说的这句话: “该当战士的时候就当战士,该做情人的时候就做情人。有立体感,多好。” 社会是多元化的,芸芸众生就更不可能统一在一个框框内了。
生命绝非简单意义的活着
我欣赏kemingqian说的这句话: “该当战士的时候就当战士,该做情人的时候就做情人。有立体感,多好。” 社会是多元化的,芸芸众生就更不可能统一在一个框框内了。
天淡云闲 发表于 2009-7-14 09:06
当战士也好,当情人也罢,都需要坦诚面对。而无病呻吟文字,绝不是什么好玩意。
荆者,是屈子流放之地,也是其“行吟泽畔、悲歌慷慨”而使其文学成就达到炉火纯青的地方,楚者,“楚虽三户、亡秦必楚”也。
在俺的印象中,论小资情调,就属王安忆的《长恨歌》中的王琦瑶最典型了。小资情调也没有什么不好,生存能力强,生活有情趣,无大欲,无远求。