[转帖] 看看——日本街头非主流

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真是牛

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大爷也疯狂啊


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紫壶姐的沙发还是要坐的
这在日本往往被看成是那些年轻人“个性化”的自我主张或“个性张扬”,但是真的很希望在这些丰富多彩的外表装饰后面,也有丰富多彩的内心世界。
有命自天,而俟之以义,人之所助,天之所祐。——王夫之《读通鉴论》
外子曾和一些朋友去日本。忽然就有这样的小混混从后面追上来。当时有点被吓到。

对方一个90度鞠躬,双手奉上个钱包:“你们的钱包掉了!”
外子曾和一些朋友去日本。忽然就有这样的小混混从后面追上来。当时有点被吓到。

对方一个90度鞠躬,双手奉上个钱包:“你们的钱包掉了!”
ironland 发表于 2009-9-29 15:13
可以想象,糖果青年中有不少很优秀吧~~~

也许哪一天,会有一个露臀沟的女孩追上去奉还别人掉了的钱包~~~
这在日本往往被看成是那些年轻人“个性化”的自我主张或“个性张扬”,但是真的很希望在这些丰富多彩的外表装饰后面,也有丰富多彩的内心世界。
陆东洋西 发表于 2009-9-29 01:15
这个和“个性化”的自我主张或“个性张扬”没什么关系吧。不过就是单纯的costume play游戏罢了。就像国内90后热衷于玩电脑游戏一样,完全是个人兴趣。

所以与他们内心世界是否丰富多彩一点关系也没有。

另,“丰富多彩的内心世界”是个什么样的状态啊?俺一点都看不懂这句中文。
远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛
可以想象,糖果青年中有不少很优秀吧~~~
也许哪一天,会有一个露臀沟的女孩追上去奉还别人掉了的钱包~~~
紫壶 发表于 2009-9-29 15:28
提醒行人掉东西也不能算是优秀。那是应该做的最普通的事情。
远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛
6# 迅弟儿
呵呵.
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
本帖最后由 紫壶 于 2009-9-29 17:41 编辑
提醒行人掉东西也不能算是优秀。那是应该做的最普通的事情。
迅弟儿 发表于 2009-9-29 16:53
俺知道,迅弟儿道德境界比俺高出N倍~~~~人家做最普通的事情,俺就是认为优秀了,在俺们这儿,掉了钱包,很难完璧归赵,所以,拾金不昧是要表扬滴,在某些文明国家,甚至还要建立制度给予一定比例的金钱奖励。
我对这种装束一直很茫然。。。
金木水火在哪里?
偶还以为是costume play呢,上海近年也有这样的,每年的动漫节好像就有人打扮成这样。
总有一天,我会遇见我内心的生命,会遇见藏在我生命中的欢乐,尽管岁月以其闲散的尘埃迷糊了我的道路。
在迪斯尼乐园中拍到的一张相片。
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6# 迅弟儿

这在日本从60年代后期就开始了,那时聚集在公共场所,弹琴唱歌,是60年代后期世界性青年叛逆运动的一部分,在法国等欧洲国家也有,中国则有文革。

这些人实际上并不打扰人,外表有些怪异,但仅仅是自我表现而已。但是现在的这些人过于年轻化,往往光知道外在的装饰,实际上可能什么道理也说不出来。

但是仅仅是我的推测而已,除非迅弟儿亲自做过调查,否则迅弟儿无法反驳我的说法,我也无法证明自己绝对是正确的。

至于个性张扬之类,不必深究了,只是文字的色彩而已、即日语里的“つや”。
有命自天,而俟之以义,人之所助,天之所祐。——王夫之《读通鉴论》
俺知道,迅弟儿道德境界比俺高出N倍~~~~人家做最普通的事情,俺就是认为优秀了,在俺们这儿,掉了钱包,很难完璧归赵,所以,拾金不昧是要表扬滴,在某些文明国家,甚至还要建立制度给予一定比例的金钱奖励。
紫壶 发表于 2009-9-29 17:36
那个制度的目的不是奖励,而是预防。意思完全不一样的。
“道德境界”这个词好像日语中不存在,不知道英语里有没有同样的词汇。
所以很多时候没法对比,我总是搞不清这个词的含义。
远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛
6# 迅弟儿  

这在日本从60年代后期就开始了,那时聚集在公共场所,弹琴唱歌,是60年代后期世界性青年叛逆运动的一部分,在法国等欧洲国家也有,中国则有文革。

这些人实际上并不打扰人,外表有些怪异,但仅仅 ...
陆东洋西 发表于 2009-9-29 22:43
呵呵,我也没有否定你关于“内心世界”的说法啊。只是不理解而以。
我的看法是:只要属于正常的人,拥有一个“色彩丰富的内心世界”是无可置疑的前提。区别只是在于当事人能不能表达出来,和愿不愿意表达出来。
保障人权就要从这个角度出发:每个人,都是一个丰富多彩的人。
远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛
俺知道,迅弟儿道德境界比俺高出N倍~~~~人家做最普通的事情,俺就是认为优秀了,在俺们这儿,掉了钱包,很难完璧归赵,所以,拾金不昧是要表扬滴,在某些文明国家,甚至还要建立制度给予一定比例的金钱奖励。
紫壶 发表于 2009-9-29 17:36
表扬拾金不昧,容易给孩子们造成错觉,以为大人们要做到这一点很不容易,所以要表扬,最终使孩子们树立一个概念:捡了他人的钱包不还,是正常的事。
要让孩子们树立这样的概念:捡了他人的钱包不还,是不正常的事。做了不正常的事,是要付出巨大的代价的。
远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛
15# 迅弟儿

看来迅弟儿与我相比,同那些人的代沟浅得多,有更多的同情心。

这些人经常会引起媒体的采访和报道,从一些报道来看:这些人往往只是想引起世人注意而已,几乎一点没有自己的关注点和主张。而且请谅解本人是教师,看到这些人似乎无所事事在马路上闲逛,总有暴殄天物(指时间)的感觉——这些时间如果放在学习上,可以很好地充实自己,今后也可以成为一个有专长的人,而现在这样闲聊、闲逛,更多地只会成为那些猎色者追逐的目标,当今日本“援交”之烈,想必迅弟儿也不会不知道的。

但是,参加某种party,偶一为之,也无可厚非,马路上有这样移动着的斑斓色彩,有时候也让人心旷神怡。不过有一次看到一个高大的男人穿着艳丽的女式服装,浓妆艳抹,招摇过市,实在让人无法认同的,路人也大多侧目视之而已。
有命自天,而俟之以义,人之所助,天之所祐。——王夫之《读通鉴论》
在日本的这个年龄里看,他们算是“主流”吧?
你有权保持不沉默,但我们很快会让你沉默的。
这些孩子让人看着挺高兴的。我有两本这类街拍摄影集。
这几张图里的服装,都参考了他们。





太可爱了。
看了ironland MM这些笔下的小可爱,再看那些街头少年也卡通起来了。
那个制度的目的不是奖励,而是预防。意思完全不一样的。
“道德境界”这个词好像日语中不存在,不知道英语里有没有同样的词汇。
所以很多时候没法对比,我总是搞不清这个词的含义。

表扬拾金不昧,容易给孩子们造成错觉,以为大人们要做到这一点很不容易,所以要表扬,最终使孩子们树立一个概念:捡了他人的钱包不还,是正常的事。
要让孩子们树立这样的概念:捡了他人的钱包不还,是不正常的事。做了不正常的事,是要付出巨大的代价的。

迅弟儿 发表于 2009-9-30 04:57
为什么西方某些国家规定失主按归还钱财的一定比例支付给拾者,在迅弟儿看来不是奖励而是预防?我认为,正是为了预防有些人的拾金而昧,所以要奖励拾金不昧者。毕竟,金钱的诱惑,无论对孩子还是大人,都是难免的。

“道德境界”一词,中文词典里不会没有,上网一搜就成。

表扬可能会造成错觉,也可能不会,这要看具体的社会环境了,如果五个孩子捡到钱包不还,并且神不知鬼不觉把钱花了,家长老师根本不知道,只有同伴们隐约知道,他们暂时没有付出巨大代价,而某一天,一个孩子捡到钱包后归还了,却遭到小哥儿们的奚落,那么,在他们分不清是非的时候,这个孩子该不该受到表扬?

如果拾金不昧的美德不用表扬,那么,有哪些行为是值得表扬的呢?乐于助人?也许迅弟儿觉得很正常,不用表扬;乐善好施?人家也不图你表扬。
为什么西方某些国家规定失主按归还钱财的一定比例支付给拾者,在迅弟儿看来不是奖励而是预防?我认为,正是为了预防有些人的拾金而昧,所以要奖励拾金不昧者。毕竟,金钱的诱惑,无论对孩子还是大人,都是难免的 ...
紫壶 发表于 2009-9-30 17:54
我以为:
1,这不是法律规定,只是一种约定俗成的社会默认惯例;
2,这只是失物者和拾物者之间的事情,与第三者的奖励或者惩罚没有关系;
3,也反映了这些文明国家私人财产观念的根深蒂固。我记得父母小时候还教导说不要拿别人家的东西,但是更全面地来看这个问题的话,中文世界从来没有解释清楚在国家中人和财产究竟是怎样的关系,应该建立怎样的财产权制度。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
怪鸟处处有,日本特别多


22# WIND

当时看到这一信息时,记得这是有关部门的规定。后来没有进一步核查,不知道能否查到。
铁弟的画太可爱了。
其实,主帖里的色彩秀,大多我都喜欢哦~~~原先的标题好像是“雷人”之类的。
22# WIND  

当时看到这一信息时,记得这是有关部门的规定。后来没有进一步核查,不知道能否查到。
紫壶 发表于 2009-9-30 18:51
这种事情的“有关部门的规定”只能是中国的装B者才能搞出来的事。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
本帖最后由 紫壶 于 2009-9-30 19:28 编辑

26# WIND
只怕是装L者才会搞事儿
26# WIND
只怕是装L者才会搞事儿
紫壶 发表于 2009-9-30 19:26
L不用装,他本来就是。但是B是装出来的。L装B特别恶心。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
28# WIND
他没男子气,所以要装,没办法,这个“小他”就是爱装L~~~

“日本有一部17条的《遗失物法》,规定凡是捡到大宗钱币,应付给拾者5%~20%的酬金。”
——这是我刚才搜到的。

“有关部门”是我自己的解释,因为我不知道在国外,这事儿究竟归那个部门管。刚才又上网查,法国专门有个失物招领的机构。
http://www.chuguo.cn/study_abroad/campaign/newzealand/127052.xhtml
29# 紫壶
法国的不说了。请迅弟儿说说日本的情况。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?