从海岸线问题谈起

本帖最后由 zoufeng_1234 于 2010-2-6 22:03 编辑

1. 英国的海岸线有多长

从小每次受爱国主义教育的时候,都会提到我国地大物博,有辽阔绵长的海岸线等等。

奇怪的是海岸线的长度经常在变。如果你留心一下有关新闻的话,经常会听到这样的消息:根据我国某某部门,或者某某海军部队的最新测量结果,我国的海岸线长度为1万8千公里,比以前的结果多了5000公里。而且过了若干年,又会出来一个新的数据,而且又多了几千公里。总共就是一万多公里,怎么能一下就多出几千公里呢?

其实“海岸线到底有多长”这个问题是个经典问题,最著名的莫过于1967年法国数学家曼德布罗特在《科学》杂志上发表的一篇题为“英国的海岸线有多长”的论文。 这篇文章开拓了一个全新的学科:分形。甚至影响了人们的世界观。至少对我来说,它几乎帮助我成为一个自由主义者。

我想简单用图来说明这个海岸线问题,画图谈哲学是向菜农学的。上帝啊,请保佑我不要像菜农一样最后走火入魔。


从上面的图可以看出,英国的海岸线长度可以从1400英里变化到2400英里,关键取决于你用多长的尺去量:尺子越长,海岸线越短。尺子越短,海岸线越长。

如果这把尺子比200英里更长,比如1000英里,那么这把尺子根本没法来量英国的海岸线长度,因为整个英国从南到北,从东到西都不够一千英里,在这把尺子下,英国就像一个可以被忽略的小荒岛。而如果继续把尺子缩小到几十米,几米,英国的海岸线可以比中国的1.8万公里更长。
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这个很有趣。同样,尺度用的越精确,人也会越高。从1.777米,长到1.777777米。
海岸线以曲折为美,良港更以曲折为上。
中国的海岸线大多像非洲的国境线,很三流。香港例外,所以具有海岸观念的英国佬别具只眼,把它挑去了。奉行天下观的中国迂夫子不明就里,还以为那是蛮荒之地呢。
回复钱兄:身高问题和海岸线问题不一样,一个身高1.777米的人,不管用什么尺子都不会超过1.80米。而海岸线可以无限长,如果尺子可以无限小的话。因为身高是一个点,是0维的,线本来是1维的,只有长度没有面积的。但是客观世界中的线其实是有它自己的复杂度,是超过一维的,它可以复杂到几乎充满了整个平面,就是说一根最复杂曲折的线可以无限接近2维。

回复泽雄兄:海岸线的复杂程度可以用分维来表示。维数本来是整数的,比如1维,2维,3维。有了分形理论后,就有了带小数的维数,据说挪威南部的海岸线是最复杂的,可以达到1.52维,英国的海岸线大致为1.3维。按照泽雄兄的说法,中国的海岸线应该在1.2左右甚至更小,相对来说香港附近维数高一点。
邹峰自己要学习知识,就学习即可,不要把菜农妖魔化。
菜农没有走火入魔。
参加交流
呵呵,红楼有撕扇子作千金一笑,我妖魔化引来菜农一帖,值得值得。

2. 科赫雪花

本帖最后由 zoufeng_1234 于 2010-2-6 21:23 编辑

海岸线是大自然的鬼斧神工,在数学上科学家也找到了模仿这种复杂曲线的方法,最著名的就是曼德博罗特集。为了简单起见,我就介绍一下科赫曲线,又叫科赫雪花。是由瑞典科学家科赫在1904年提出来的。



上面这个图说明了科赫曲线的形成:三角形的每个边作一个处理,使其长度增加1/3,然后不断重复这个过程,最后形成一个很像雪花的一个图案。实际真实的雪花的细微结构就是和科赫雪花非常接近,只是由于气温,湿度的不同,导致不同雪花会有不同的形状。如果初始三角形的周长为1,最后科赫雪花的总周长是:1x 4/3 x 4/3 x 4/3 X ..........=无穷大

一个小小的雪花的周长可以是无穷长的,更不要说一个国家的海岸线了。

如果某一天我们在新闻联播里听到,我国的海岸线长度是20万公里而不是2万公里,各位请不要诧异,这个只能说明他们用了更短的尺来测量海岸线了。
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3. 真理是相对的

本帖最后由 zoufeng_1234 于 2010-2-8 18:15 编辑

我讲了上面这些东西,为的是要引出我真正想讨论的主题:真理是相对的。

我们可以设想有两个人,拿了不同长度的尺子去测量海岸线,一个结果是2万公里,一个结果是20万公里,二者相差十倍。他们都确认自己的测量结果没有问题,所以碰头的时候一定会坚持自己的结果是正确的,而对方的结果是荒唐的,错误的,违背实际情况的。

换句话说,他们都认为自己掌握了真理,而对方代表的是谬误。如果双方都很认真,都愿意不惜为真理抛头颅洒热血的话,悲剧就发生了。

其实用“盲人摸象的故事”可以同样说明真理的相对性。只是因为我们每个人都认为自己不是盲人,都已经看清了大象的全貌,所以都有了“明眼人的自信和傲慢”,我才不得不用海岸线问题来说明我想说的东西。

当我们认为自己掌握了真理的时候,在上帝看来,你只是拿了一把和别人不一样的尺子。
身高是有限的,腰围是无限的。
本帖最后由 kemingqian 于 2010-2-7 03:12 编辑
换句话说,他们都认为自己掌握了真理,而对方代表的是谬误。如果双方都很认真,都愿意不惜为真理抛头颅洒热血的话,悲剧就发生了。
zoufeng_1234 发表于 2010-2-6 21:34
同意。

要是人为了自己认为的真理抛头颅洒热血倒也算了。有时人更愿意为了推销自己的真理而去收割别人的头颅,惨剧就是这样造成的。
我讲了上面这些东西,为的是要引出我真正想讨论的主题:真理是相对的。

我们可以设想有两个人,拿了不同长度的尺子去测量海岸线,一个结果是2万公里,一个结果是20万公里,二者相差十倍。他们都确认自己的测量结果 ...
zoufeng_1234 发表于 2010-2-6 21:34
邹峰兄,不用尺子,径直用绳子去量如何?说完又觉得愚蠢,绳子不同的粗细还是会影响到结果的,细到无穷还会导致海岸线的无穷长。
这样的问题有意思,就像男人和女人,到底谁缺不了谁啊?!

4. 真理的相对性和宽容

本帖最后由 zoufeng_1234 于 2010-2-8 18:17 编辑

忘了以前在哪个帖子看到的一段话,说得非常好,大致的意思是:当两个人为了某个问题争得不可开交,双方似乎都有道理,但是谁也说服不了谁的时候,我们一定是需要跳出原来的平面,站到一个新的高度来审视这个问题。

两个用不同尺度来测量海岸线的人就是遇到了这样的困境,双方都确定自己的测量是正确的,但是谁也说服不了谁,这个时候就需要引入新的维度和视角。当曼德布罗特引入分维的概念来描述海岸线时,一切关于长度的问题就都解决了。

那么在这个新的维度被发现以前,两个人又都认为自己是对的,该怎么办?如果我们不能认识到真理的相对性,双方都坚信真理在自己一边。进一步就是否定对方的人格,认为对方是怀着不可告人的目的在肆意歪曲真理,最后的结果很可能就是双方为了所谓的真理大打出手,兵戎相见。

如果我们认识到真理的相对性,意识到自己确认无误的东西有可能是错的,或者是片面的,暂时的,就像罗素说的:我永远不会为了某个信念去死,因为我有可能信错了。那么我们就有必要宽容和自己意见相左的人,宽容不是因为我们慈悲,或者我们需要表现出大度,而是因为可能自己是错的,而对方是对的,或者双方都是片面的。进一步,我们更不应该因为对方和自己的观点不一致就怀疑对方的人格,把他定为真理的敌人。

胡适说过:对事要在不疑处有疑,对人要在有疑处不疑。应该就是对这个问题的高度概括。

可惜我们很多人常常是相反的,我们常常倾向于怀疑别人的人格和意图,而不会去怀疑自己认为正确的东西。在我看来,这样的人不够自由主义。
嗯,长知识了。
心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。
邹峰兄,不用尺子,径直用绳子去量如何?说完又觉得愚蠢,绳子不同的粗细还是会影响到结果的,细到无穷还会导致海岸线的无穷长。
杨林 发表于 2010-2-7 12:13
文科男生,不可理喻哇,哈哈


关于真理的相对性,感觉邹兄这个海岸线的例子很可商榷。真理的界定,还需看是关于什么。比如身高1米77的真理,就是1米77,海岸线的程度,也不取决于尺子的不同。
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本帖最后由 zoufeng_1234 于 2010-2-8 14:55 编辑

回复杨林兄:用绳子而不是用尺子,其实就是相当于用更小的尺子,因为绳子是软的,可以弯曲。但是如果考虑到绳子的粗细,弯曲的半径是有限的,所以相当于这把尺子还是不够小,某些细节的部分还是不能用这根绳子来量。

回复歪兄:我认为杨林兄说的:“细到无穷还会导致海岸线的无穷长”是对的,因为无穷细的绳子意味着弯曲半径可以无穷小,也就是相当于用无穷小的尺子来测量。杨林兄用了“无穷细”这个概念,我认为他很可能不是文科生,至少他可以用“无穷”这个概念来思考问题。

回复泽雄,大兴兄:从跟贴看,大兴兄对数学上的“无穷和极限”没有概念,所以没能理解海岸线长度这个问题。这个对我的打击有点大。泽雄兄给这个帖子加了精,我特别高兴,至少说明我把这个基本说清楚了。
真理的界定,还需看是关于什么。比如身高1米77的真理,就是1米77,海岸线的程度,也不取决于尺子的不同。
李大兴 发表于 2010-2-8 02:54
关于身高1米77的真理,其实也不是绝对的,而是要相对年龄段而言。发育年龄中的身高变化自不用说了,有些人进入老年后,身高还会缩短几公分呢。
回复杨林兄:用绳子而不是用尺子,其实就是相当于用更小的尺子,因为绳子是软的,可以弯曲。但是如果考虑到绳子的粗细,弯曲的半径是有限的,所以相当于这把尺子还是不够小,某些细节的部分还是不能用这根绳子来量。 ...
zoufeng_1234 发表于 2010-2-8 08:07
我跟他说着玩呢,我估计他数学跟我一样差,呵呵


无穷小的概念,对海岸线是没有意义的,因为那量出来的,与其说是海岸线,不如说是纳米技术。
无穷小,中国古人也懂,希腊人更懂(所谓飞矢不动),但人们测量海岸线,必须符合自己的需要。瞎猜猜,如果从港口角度,大概1000米的单位就够了,更小的单位没有意义,新建的船坞本来就会把海岸的曲线给截弯取直;如果考察旅游,50米也够了——或者,目测就行。所以,无穷小的概念,并不适用于海岸线。

5. 真实的世界是复杂的

本帖最后由 zoufeng_1234 于 2010-2-8 20:00 编辑

真实的世界是复杂的,其复杂程度远远超过了我们原先的想象力。

从欧几里得时代到笛卡尔牛顿时代,人们认为只要我们把一个细微的结构放大到足够大,就可以近似成一个平面,或者一条直线,或者一条标准的曲线,不管如何,只要用一个方程或者函数就可以描述它,然后用微积分的方法来精确计算它,即使不能精确计算,也可以比较准确地去估计它,比如我可以估算出一条复杂曲线的长度在2到2.5万之间,绝对不会出现像海岸线问题一样,有人测出来是2万,而另一个人测出来是20万,再派人去测出来是200万也完全可能。

问题在于,在真实的世界里,无论你如何放大,一个物体的复杂程度是不变的,而且在小尺度上的结构和大尺度上的结构具有相识性。我现在没有找到相关的海岸线图片,否则我可以继续用海岸线来说明。 图片总的意思是要说明,你光看图片根本无法判断它的放大比例,一张尺度在1000公里的照片和一张尺度在100米的照片看起来复杂程度是一样的。

方便起见,我再次利用科赫曲线来说明。假定我们有各种放大倍数的放大镜去看“科赫雪花”,可以发现不管用什么放大倍数,看到的细节是类似的。也就是说,细节的复杂性不会因为倍数提高而减少。我们一定看到过一些特殊的摄影作品,在显微镜下,一些本来在肉眼下很平淡的东西特别美艳而光彩夺目。而在哈勃望远镜下,庞大的宇宙星座也会呈现出摄人心魄的美丽。

显微镜和望远镜下的美丽,就部分证明了这点。
本帖最后由 zoufeng_1234 于 2010-2-8 13:53 编辑

曼德博罗特集

以下图案都是把曼德博罗特集的部分细节不断放大以后的图片

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本帖最后由 杨林 于 2010-2-8 17:30 编辑
我跟他说着玩呢,我估计他数学跟我一样差,呵呵
歪弟 发表于 2010-2-8 09:53
歪弟你就使劲歪曲吧,也不知道你的数学能差到那个爪哇国里去,想叫我陪你一同去当土著啊?不过你数学要真跟我一样差不多的话说不定还真的知道点线性代数、微积分什么的,我还真学过高等数学,并且成绩还可以,只不过现在不敢嘴硬,因为长期不用全忘了。看看邹峰兄的明察秋毫火眼金睛吧,一眼就看出俺当年是学理科的,还告诉你俺当年还获得过《科学画报》读者解题奖呢,有一张小人书大小的奖状,无比珍贵滴,三十年了,那天找到吓吓你,歪嘴顿时就张圆了。
4. 真理的相对性和宽容zoufeng_1234 发表于 2010-2-7 19:43
看东西的角度不同,得出的结论当然不一样,你认为是真理,但别人却不以为然,这与人的思想有关。
只想优雅转身,不料华丽撞墙!
想问一下,球体呢?如何用尺度操作?例如地球?
只想优雅转身,不料华丽撞墙!
歪弟你就使劲歪曲吧,也不知道你的数学能差到那个爪哇国里去,想叫我陪你一同去当土著啊?不过你数学要真跟我一样差不多的话说不定还真的知道点线性函数、微积分什么的,我还真学过高等数学,并且成绩还可以,只不过 ...
杨林 发表于 2010-2-8 14:35
真没看出啊,绳子,哈哈


本帖最后由 杨林 于 2010-2-8 17:40 编辑

真想为你的想象力大哭一场,绳子对于尺子是个多么好的形象替换概念呀,惹得你如此见笑,再不老实我就用它把你捆了,再算算朱的表面立体线周长。 26# 歪弟
海岸线问题本身还在人类的理解范围内,不过也足以说明人类认识真理的局限性,这是其中一个例子,类似例子很多的,例如,人类用牛顿物理的模式和尺度去计算原子世界的秩序,结果是根本不可测定,理解都无法理解,同样用这个尺度去计算宇宙的结构,也是无法理解。

这样,从物理学的历史看,近代物理的发明使得人类对世界明晰起来,物理学的天空逐渐晴朗起来,人类以为搞清楚世界只不过是一个时间问题,不是一个能力问题,然而,物理学的天空始终有那么几片不详的乌云,到现在,不仅乌云没有解释清楚,反而清楚了人类的理性能力是无法超越这个世界的。近代物理使得人类自信和自负,而当代物理使得人类自卑和谦虚。

尽管从哲学、物理学、经济学都论证了人类无法掌握绝对真理,不过,人具有追求完美真理的本性,如果从卡西尔的符号学来解释的话,科学、宗教、文学在符号形式上具有相通性,人类都试图建立能够彼此理解的思想的符号世界,也试图使这个符号与世界相通,当物理学出现了自卑情结后,文学还在坚持人类的完美本性。

人类在幼年阶段对完美性追求是以粗糙暴力的方式,毕达哥拉斯的学派以为建立了有理数的完美世界,所有的长度都是比例通约的,因此,可以解释最终的基本粒子是原子。当一个门徒,像邹峰发现海岸线不可测量那样,也发现根号2是不可通约时,那么原子论就破灭,整个简单的有理数完美体系遭到了破坏,人类的天性有说不过道理就集体群殴的劣根性,这也是人性一部分,宗教战争、政治战争,都是这种根源,一直到现代核武器产生,才在恐怖平衡下认识到人类这种自我毁灭的劣根性。(阿凡达通过形象手段表述人类这种致命的劣根性)。罗素到后期为了呼吁人类停止核战争,遭到了自由世界的牢狱之灾。

人类致命的自负也不是没有道理,由于宇宙给了地球周而复始的稳定性,人类有能力在有限度的稳定环境中,认识某种秩序性,一旦发现一些浅显的原理,就骄傲自满,例如,身高一米七,这在人类自身定义的尺度,人类实践的范围中是固定的,(就当代最新物理意义上的长度还是会无限大或者不可测。)

这样,在实践中,人类实际上是在矛盾和痛苦当中,如果,不采用这种阶段性浅显真理(本质上还是谬误),那么人类无法做事了,如果,让这种浅显的真理绝对化,又是荒谬的,这就是人类分成了各种知识专家原因,你不尊重这些专家,那么知识无法固定,但是,无限放任专家的自负,就形成了各种门槛,又会产生战争。

这样,为了避免战争,其实人类进行了不懈的努力,其中政治民主制度和市场经济的规则是人类找到的合理实践方法。这些社会文明进化留给我们丰富的知识和实践经验,多元和宽容则是我们非常容易理解的做法和原则。
参加交流
附和一下邹峰而已,没有展开比较丰富的细节。
参加交流
本帖最后由 zoufeng_1234 于 2010-2-8 17:56 编辑
附和一下邹峰而已,没有展开比较丰富的细节。
菜农 发表于 2010-2-8 17:45
靠! 你没有展开就哗啦啦一大滩,没点耐心都看不完,等你一展开大家就彻底晕菜了。这个和你以前的风格完全不一样了,所以我说你走火入魔了嘛。

不过我还是看了你的一大滩,谢谢你的附和。