回到拉萨。

一张肚皮

从未去过拉萨，只是以前迷摇滚，当郑钧的那首歌在KTV被唱了无数遍，我终于回到了海拔3650米的布达拉。
2月14日到达成都，本应是乘当天下午的飞机直接在拉萨过初一，可恨的航空公司把航班改了。2月15日早上7：50飞机离开成都，飞往拉萨。


专机？非也。那天是大飞机，俺冲得比较快，其他人还没上来。




雅鲁藏布江起波浪~


高原春光无限好~


静静的拉萨河


野鸭很欢乐


路过藏獒基地。。

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这。。。。没去过啊，只是摇滚过。

机场大巴到市区要1个多钟头，路上看见正在庆祝新年的藏民。
今年的农历新年和藏历新年是同一天。




爬上树稍挂五色经幡（龙达觉萨）

旅社楼顶有个餐厅,可以上无线网,俺就在这坐着。(现在是布宫夜景……)

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http://wl.6621.cn/200901/laocheng1951/8c63dc90894a3798.mp3
俺的高血压，无法去拉萨，有劳皮皮女，替我找卓玛。
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《梦中的卓玛》2008年北京民族宫剧场。
合唱：北京童心合唱团，领唱：老程（模仿民族唱法 ...
老程 发表于 2010-2-17 23:43

老程你好牛！！

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对了，皮皮，你说的这宽面，应该是面皮。没有洗出面筋的那种面皮。我仔细看看图片，基本可以肯定是面皮的。
梅茗 发表于 2010-2-17 21:57

从此知道什么是面皮了，噶噶噶~

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带了戒指，有什么特别的含义吗？
kemingqian 发表于 2010-2-18 00:25

木有。戴惯了。。。

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到拉萨的第一天，在旅社的留言墙上贴了张寻驴启示，寻找共同包车去日喀则的旅伴。
等了一下午，一条信息也没有。本来以为没戏，可巧到了晚上来了一对小夫妻打来电话说想去，同时在旅社又捡了一个小伙，刚好够数。
司机是四处打听来的，开丰田4500，来回车费1800，分摊一下每人大约360，貌似不是太离谱。
日喀则计划Ok，第二天早上九点，司机普琼接上大家，出发。


出了拉萨市区，很有冬天的感觉。


车在爬山，绕来绕去。


盘旋到高处，可以远眺雅鲁藏布江，公路边堆了很多玛尼堆。
中间那小堆是我的。。。


翻山越岭，越过最后一个山头羊湖扑面而来。


羊卓雍错，藏语意为“上面牧场的碧玉”。
不看不知道，的确碧玉。


阳光很好，湖面波光很美。


戴围脖的藏獒。




试水，冰。


普琼大叔，开车开了二十几年，挣了两套房，路途中只喝红牛不喝水，生活滋润。


美。有没有人审美疲劳？

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明天去扎什伦布寺？那年我在扎什伦布寺见到一个器宇轩昂的藏族青年绕寺转经，一接手机，一口流畅的英语，帅极了！说不定皮皮能碰上？
邱晓云 发表于 2010-2-19 00:51

扎寺去过啦，照片是前天拍滴~话说喇嘛和藏民的英文水平确实令人晕眩，以前去拉卜楞寺时就被说英文的藏民吓到了。
今天去参观布宫，宫殿里有一位打扫卫生的喇嘛，看起来大概四十岁，见到一鬼佬便主动搭话，唉，一口流畅的英语，帅极了！

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39# 伊来

伊来好火眼，另有神秘嘉宾一名。

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56# 邱晓云
罗布林卡离俺的旅社很近，今天去西藏博物馆还路过来着~
据说，罗布林卡夏天比较有看头，冬天貌似光秃秃。。。。里面有个动物园，貌似有雪豹~
刚喝了一支青稞啤酒，味道不错。

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酒苗：气温宜人，快来！
金丝大哥：吖！最好的唐卡……我心痒了……

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韩红-家乡




日喀则的早晨，8点钟天才放亮。普琼大叔带我们吃过“玉包子”早餐后，五头驴迅速向扎什伦布寺靠近。


磕长头的人列成一排。


一头大狗友好地走来，可是我没带吃的~


另一头大狗在打盹~


扎寺大门口有卖酥油的小摊

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扎寺后山布满经幡


扎寺门口的弹唱艺人


宝石戒指特写


门票55大洋


屋檐下的鸽子

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74# 歪弟
有，颜色太淡了，木有效果。。。

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正与此生所用最卡的电脑作斗争。。耐心快用完了：(

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歇着吧，养精蓄锐要紧，明天再说。
明天去哪儿呀？能预告不？
周泽雄 发表于 2010-2-20 23:52

明天去逛集市吃吃吃，后天就打道回府鸟。。。

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没关系，皮皮。我们有耐心。机器卡，就先玩，回去后发片片也行。好片不在早晚。急死那些想一睹为快的人也有成就感。
歪弟出什么馊主意啊，这么明净的像拉萨天空一样的眼睛，竟然戴个墨镜遮挡起来，广大群众是绝不答 ...
傻瓜也快乐 发表于 2010-2-20 23:56

快乐姐好可爱！
明信片今天寄出啦，哈哈哈，希望早点飘到上海~~

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水苗不就是皮皮吗？怎么把ID送给神秘伴侣了？
李酒苗 发表于 2010-2-21 14:45

水苗是之前被某小女孩误认为是“火苗”的火苗。。。

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回拉萨的路上，一路都可观赏雅鲁藏布江。




绿得不像真的。


公路限速，在限速开始的闸口都要开单据。这是去日喀则时开的。
第二天回程时，新开的单在水苗开车门时不慎被风卷进了雅鲁藏布江，普琼师傅生气了。
所幸都拍了照，还好。


路途中遇到落石，看看大裂缝。


快到拉萨时，远远看到转山的信徒。


纵使是沙漠，也如常前进。




不管是我国那条公路，此景绝不鲜见，经典。


夕阳西下，拉萨河里戏水的鸭鸭。

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话说水苗到拉萨的第一天就高反了，俺去药店给她买了一堆药加一罐氧。
随着时间推移，药吃完了，水苗的高反也好了，因此那灌氧一直没动。
明天就要离开拉萨，俺决定不浪费一丝氧气。
此刻俺正窝在被里，抱着罐氧，吸~

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112# 酱香老范
范兄：在萨拉并没有去看天葬台（色拉寺后面就有一个）。在06年时，我曾寻找过甘南郎木寺镇赛赤寺的天葬台，就是海瑛姐走马的那个天葬台。
在我到达郎木寺镇的前一天，刚刚举行完天葬，但我和同伴仍希望去看一看。
印象中一直在环绕着爬山，好像绕了很久，在转弯时看见了天葬台（参考海瑛姐图片哈）。我们走过去时，明显的闻到尸味，围着天葬台走了一圈没发现尸体所在。然后在猛一回头（很电视剧的情节）看见尸体就在我们旁边，大概两三米的位置。尸体很完整，姿态是跪着的。骨应该是去掉了，好像有用木头固定关节（关节处被切开，有木头插着）。皮肤黑红，血迹不多，鹰在上空盘旋并未啄食，苍蝇也不多。
天葬台的解剖处就是几块大石头，拼成一个方圆形，一切都很静，只有经幡飘动。

这次去西藏，其实想去那曲看看骷髅墙。但估计知道的人不多，没找到拼车的伙伴，遗憾。藏北那曲，比如县多多卡天葬台，算得是全西藏唯一保存骷髅墙的天葬台，给有兴趣的燕子看看。
骷髅前跟天葬台很有关，上几张网图：


  







关于多多卡的天葬台（摘自互动百科）

    多多卡天葬院中间，有一块约4平方米大小、用鹅卵石铺砌而成的葬尸池，池北边有一块60厘米高的长方形石块，是天葬时停放尸体的。在天葬院南门外，还竖立一根约10余米高的经幡旗杆，上边有骷髅骨雕塑，顶部悬挂着很多褪了色的经幡。送逝者到多多卡天葬台前，把尸体卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹，择吉日由背尸人将尸体送至天葬台，点燃桑烟引来鹰鹫，再进行尸解。因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，所以天葬程序就采用倒叙法，先喂骨头。

    天葬台三面是骷髅墙，有一人多高，后来在一个大雨如注的日子，浊水从山上滚滚而下，天葬台的墙倒了。现在的两面骷髅墙，是用剩下的骷髅在近几十年内慢慢垒砌而成的。现在剩下的这两堵墙只有原来的一半高。 天葬台院子的西、南两处各有一道门，西门是活人进出用，南门是抬尸体的入口，北面是平房，专供为死者诵经祈祷的众僧使用，在多多卡天葬台院子内还有一个秘密--院子下面全是空的，很像我国北方地区冬天贮菜的窖。这里四边及底部全部是用石块砌垒而成，里面塑着佛像，存放着经书、宗教用品和供品。有趣的是这里冬季的气温极低，有时竟达到零下37度以下。然而，尸体在别处不管冰得多结实，只要在多多卡的天葬池里放上一夜，第二天准会百分之百的解冻，并可进行正常天葬，其中原因谁也说不清楚。由于这个谜的存在，使得多多卡天葬台名声远扬。附近许多县里死了人，都把死者驮到这儿天葬。

    从天葬师口中得知，在整个西藏，过去曾保留死者头骨的有三座寺庙，除达摩寺的多多卡天葬台外，还有其对面的日丹寺天葬台和附近的缺代寺天葬台。由于这三个天葬台均在比如县境内，也使比如名声大震。可惜的是，天灾人祸使三处天葬台内骷髅头大多被毁。直至80年代初期，即便落实了宗教政策，但缺代寺的天葬台却再也没有继续保留死者头骨。日丹寺原保留的部分死者头骨，“文革”期间有一部分曾被当地人偷偷埋入地下，所以至今在那里仍保存着部分骷髅墙，但规模远不如多多卡天葬台骷髅墙的宏大。
      
    那么为何这里的天葬台要保留死者的头骨呢？目前的说法很多，但主要有两种，一种认为，早在80多年前，在青海的某个部落里有个小男孩，他在8岁那年目睹了3个百姓被杀，吓得他一口气跑到比如县的五世达布活佛跟前。达布活佛任他为达摩寺天葬院的天葬师。于是，他把所有死者的尸首取下丢在天葬院的东南墙角里，直到成了骷髅时，再把它们一个个拾起码好。他从天葬院的东北角开始顺序摆放，到他50多岁归天时，基本上摆放到了西南角上了。据说他之所以要这样做，是怕那个杀人狂死后混入天葬队伍中；又一种说法，保留死者头骨是在十三世期间，由比如县香曲乡缺代寺的打普活佛丹巴图库乌珠(又名白玛白扎)定下的寺规，具体动机至今尚不清楚。子文在书里写道：天葬师阿旺丹增说：把骷髅头留下来，砌成墙，无非是告诫活着的人，要多行善，少有俗念，无论什么人，死了不过如此。俱往矣，如今达摩寺多多卡天葬台被美术家们命名为“骷髅金字塔”，考古学家意识到这对人类学研究将有重大的意义；文学家则被它高深莫测的哲学和传奇色彩所感染和震惊。  

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阿酱：过奖哇！俺只是搜来再转移到坛子的~~~关于天葬师，到拉萨还真没打听过，俺得google看看~
梅班长：谢谢梅班长提醒~本来不打算看，现在想看了~

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发一些西藏博物馆的馆藏。西藏博物馆不错，两层，不要钱，非常安静。
从石器时代开始，按时间先后来哈，偶只负责贴图，欢迎大家补充、解说~

















盾和箭，右下角那个小小的是什么不记得了。




白兰王印，1265年，忽必烈册封八思巴同母弟恰那多吉为首任白兰王。
白兰王：元朝中央政府敕封西藏萨迦首领的世俗王爵。白兰，为羌人一支，活动在今青海南部及四川西部地区。唐显庆年间（６５６～６６０）为吐蕃所吞并。白兰王之封，即取名于此，但并不享有白兰羌之故地。白兰王共世袭四代。据藏史记载，第一代白兰王即八思巴之同母兄弟恰那多吉，恰那多吉被忽必烈封为白兰王后，赐金印，娶阔端之女墨卡顿公主为妻，受命管理藏区事务。继恰那多吉后，依次是八思巴侄孙索南桑波、贡噶勒贝迥乃坚赞贝桑布和札巴坚赞被封为白兰王。（摘自互动百科）

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在拉萨的最后一晚笔记本硬盘忽然坏了，500多张照片不知道能不能回来。我那高原一跳啊，还想放大挂起来的，哭泣。


家用物什


火镰


水苗的高反在拉萨的第一夜发作，又很幸运的在起床后消失，以后逐日好转。
而由于每夜失眠，我的高反在第四天开始。不敢再去山南或者其他什么地方，就在拉萨闲散地打发时光。

色拉寺，位于拉萨北郊，乘公交巴士五块钱就可抵达。
寺内的辩经非常有名，我们在午饭后出发，希望能看看可爱的“喇嘛吵架”。

色拉寺虽然算不上规模宏大，但也不小。入门需上坡，气喘吁吁。

喇嘛在清洗铜碗，看见我们，黑红的脸上出现憨笑，洗完后套成一摞，向我们指出佛殿所在，并告知可以参观。


叶巴康参，小小的佛殿。




经书。


藏寺里昏暗但温暖，空气不会流动，酥油香厚腻浓郁，罩住整个空间。




老妇人和小孙儿。


烧水设备和猫咪。

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这个烧水设备真不错哎，节能，环保。俺都想搞一个，就支在屋顶上。
傻瓜也快乐 发表于 2010-3-14 19:40

哈哈~~快乐姐我好稀饭你~