李旧苗

去意：命题作文《哪个男人不想做宋思明》
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蓝小绸 发表于 2010-3-5 08:19

也不是所有男人都想做宋思明的，我曾经有过成为宋思明的绝好机会，但我主动放弃了，注意，是主动而不是被动，选择权在我，即便是今天，我也只要稍稍放弃一点原则，我也仍然是有机会的，但我觉得，人生在世，各有追求，没必要过多去在乎别人的看法，当然，坦率讲，家人、比如妻子的看法，还是很重要的，不可能完全不去在乎，但好在，家人、尤其是妻子，尊重我个人的选择，话又说回来，志不同者，也不可能成为我的妻子，爱慕虚荣者，绝对不能容忍我主动要求从一个炙手可热的权力部门调去门可罗雀的边缘部门，不斥为神经病才怪。李大兴兄认同主帖作者所说的一点，即：“观察多年，并没有发现有人因为放弃了原则而生活得不幸福。相反，背负原则的人，都活得很累。”实际上，我倒是觉得，所谓幸福云云，更多是一种主观感受，醉生梦死对有些人是幸福的事情，对有些人则未必，有的人坚持原则，不同流合污，不愿意过奢华糜烂的生活，而宁愿过平平淡淡的小日子，空闲下来，沏上一壶茶，看看书，上上网，也挺好。市委秘书班子，我以前也是常打交道的，现在我们市市委一把手的跟班秘书，还是我过去的旧同事，我知道他们日子其实并不好过，压力很重，哪有电视剧中宋思明那么潇洒啊，就比如上个月过春节，市委秘书班子为了筹备年初七、初八召开的几个全市性大会议，连一天假都没有放，别人在家团聚、休息、娱乐的时候，他们在加班搞材料、写报告。这种日子我也经历过的，逢年过节，加班是常有之事，中间偷偷出去吃顿饭也不定心，别人忙着你敬我酒，我敬你酒，我得不断地看时间，等不及宴席终了，就得拱手告别，先走一步，手头有活，耽搁不得，这种日子，起码在经历过的我看来，真是苦不堪言，哪有幸福可谈。

李旧苗

迅弟儿，在这个问题上，你我之间没有任何共同语言，你喜欢弄小三，这是你的自由，但我绝对不可能去弄小三，这是我的做人原则，也是我对我妻子的最起码的尊重。我和论坛上的任何女性交往，有一个底线原则，就是绝对只做普通朋友，不越雷池一步。我还有我的交友原则，我绝不和弄小三的人做朋友，在我眼里，弄小三，就是玩弄女性，而玩弄女性，便是（此处省去极端不雅之二字）。迅弟儿，如果你告诉我，你要去弄小三，那么，OK，从今往后，你我之间不要有任何来往。我不需要你的赞美，你的赞美对我而言，是种侮辱。我已经把你的号码从我手机中删除了，反正我是不想再跟你有任何联系了。

李旧苗

君子之义涵盖极广，我不敢自诩为君子，只能说，在男女问题上，我绝对可以保证做到忠贞不二。而且我相信，一辈子忠于妻子的，在燕谈已婚男性中，肯定不在少数，大兴兄、泽雄兄、有刀兄、木匠兄、晓云兄的婚姻中，会有小三插足，我是不敢想象的。现实很黑暗，但也不是完全漆黑一片。我绝对不和玩弄女性的人交朋友，这并非夸大其辞，我在论坛上结识的第一位网友（在天涯上认识的，也曾经是真名网友），博士毕业后在北京某高校任讲师，与我交往多年，来过我这里，我也去过他曾就读的高校，我去北京，和他、和杜雅萍在一起喝过酒，当我得知他花花肠子、狠心抛妻弃子之后，就坚决同他断绝了来往，从此视为陌路人，这件事小杜清楚，她可以作证，对这种人，我绝非敬而远之，而是鄙而远之。《蜗居》我看过几集，宋思明身上，有太多理想化的色彩，临出事前还给了海藻五百万，让她无论碰到什么情况，都不要拿出来，这么有情有义，难怪会惹女孩子喜欢，但在现实中，能找到这样的具体例子吗，近些年来查处了那么多的贪官，哪一个能和宋的行为对上号的，就算是坊间流传为宋的原型之一的秦裕，也远不止一个情妇，我这会想来想去，大概只有一个邱晓华，交情妇算是比较专一的，情妇还给他生了个女孩，他们之间也许有些感情，而不仅仅是情欲、性欲的放纵，邱的老婆患有严重的生理疾病，邱正当盛年，长期不能过正常的性生活，因而移情别恋，也还值得同情。再看看别的查出来的贪官，情妇动辄几个、十几个、几十个，甚至上百个，未到手前，施以小惠，玩过了、玩厌了，一脚踢开，决不留情。即便不去谈道德问题，不谈良知、良心，完全现实地来看，依凭年轻貌美傍上高官巨贪，挥霍掉几年青春岁月，能修得正果吗，能换来一生的幸福吗。

李旧苗

真诚地回答迅弟儿一个最关键的问题，同样也以我本人为例，我在论坛上常以本人为例、或以本人平时能接触到的事物为例，绝非是想标榜什么——我对自己在许多方面的非君子言行从不隐讳，我只是不想泛泛而谈，因为一般而言与具体而言是存在很大差别的，相对来讲，我更喜欢联系实际，尤其是，联系我所能直接接触到的实际。比如说，我的所有财产，来源都是清白的，都是符合中国的法律的，但我认为并不符合正义原则，因为我很清楚，在一个民主国家，地方政府的工作人员，是不可能拿到这么高的薪水的，我之所以拿这么高的薪水，是由于在我们国家，官府对于资源的支配拥有太大的权力，如此而已，老实说，我原本自以为是颇有些正义感的，为人还是比较正直的，但当我看到泽雄在上面回帖中所引的他的旧文中的一句话——真正的正直者则被自己内心那股不得不“正直”从事的内在律令搅扰得家徒四壁，狼狈不堪，我脸有些发烫，不管怎么说，在现体制下，我也是既得利益者，我主动放弃了走宋思明的道路，放弃拥有更大的权力和更多的利益，但我目前仍然拥有了太多并不符合正义原则的利益，我的确应该感到惭愧的。

李旧苗

说明一下，我在这个帖子后面回复，初始目的不是想和迅弟探讨诸如道德、法律、制度之类的学理问题，我发言所针对的，主要是未婚女性，我是想以自己的态度和行为（绝非自我标榜），向她们表明几点：第一，不是所有男人都想成为宋思明的，不是所有男人在有条件的情况下都会去找小三、包二奶的，也有很多男人对自己的妻子忠贞不二，对小三、二奶现象深恶痛绝；第二，我对未婚女性的忠告是，千万别去学海藻，成为海藻，是不可能真正拥有幸福的，稍有社会阅历的人都知道，二奶之于贪官，只可能是泄欲的工具，而不可能是情爱的对象，就算你所依傍的贪官不出事，等你被玩厌了、或者年老色衰了，你也难以逃脱被抛弃的命运，到时候，几个小钱（青春损失费？）就把你给打发了，你敢去纠缠，你漫天要价，小命都有可能不保。所以，觉得荧屏上的宋思明“多金又帅、有情有义”，就一心想着去做海藻，那不是“处世现实”，而是施国英前面所说的“不谙世事”；第三，女性要想赢得尊重，拥有幸福，经济独立是第一位的。当然，如果现在有年轻女孩问我，我大学本科毕业，找来找去找不到好工作，目前只能啃老，我的未来怎么办，你有什么好的建议吗？虽说我在共产党的组织人事部门任职过，面对这么个问题，还真难以回答。如果女孩进一步追问我，现在有个贪官想包养我，他愿意出钱帮我年迈多病的父亲治病，他愿意支助我小弟完成大学学业，你说，我要不要答应他，那我碰到这样的实际问题，再用上面的几条原则性的意见来答复她，未免显得有些苍白，我也许只能说，你好自为之、慎重考虑吧——我固然是痛恨二奶现象，可痛恨二奶现象的我们并无力消除二奶现象产生的社会根源和制度根源；做海藻肯定不会有好下场，可不做海藻很可能眼前这一难关先就度不过；经济独立是女性赢得尊重、拥有幸福的先决条件，可连工作都找不到，又何谈经济独立，这些问题的确是让人颇伤脑筋的，也是从学理上、从原则上去分析、去应对，所无法解决的。

李旧苗

那个“社会根源和制度根源”碰巧正好是旧苗所身处的群体和类似的一群中国男人们创造并正在竭力维护的。
碰巧，我说的是碰巧。呵呵呵。
迅弟儿 发表于 2010-3-10 08:41

迅弟，我为什么一定要竭力维护这套体制，你把我同我所处群体内的其他人作简单类比，不厚道啊，你难道确认，目前这套体制解体了、改变了，我就一定会是利益受损者吗？我自认为恰恰相反，我是个有能力、有想法的人，在新的体制下，我会拥有更为广阔的发展空前，但在现体制下，在一个小县城的官场上，能力、学识、才华远及不上关系、背景、后台重要，就算我当年留在组织部，忙忙碌碌奋斗个十几、二十年，最后的职务充其量就是某个局委、好一点——分管党务的副书记、差一点——带括弧副局级的党委委员，级别相当于什么呢，相当于北京或者上海大城市下属的某个区下面的某个街道办事处的内设科室的副科长，然后就等着55岁退下来当副主任科员、60岁正式退休了，想想真是作孽啊，在体制内奋斗一辈子就这么个结局，那还不如不奋斗了，趁早找个清净的所在，喝喝茶读读书看看报上上网，就这么打发一辈子吧。其实在某种程度上，我又是非常理解宋思明的，作为市里主要领导的秘书，他拥有与他实际职位并不相称的权势，既呼风唤雨、也会在不经意间得罪一些人，他的权力来源是他所依附的领导，如果领导一路继续上升，他就也有再提拔的空间，但一旦领导失势、退二线、或平调出去，他很有可能会被闲置，或调到某局任个副职，他早就清醒意识到手中权力的不牢靠，所以趁着大权在握，拼命捞吧，捞足了，捞够了，后半辈子就不用愁了。

李旧苗

我个人的情况和想法，在论坛上已经谈得过多了，就此打住吧，此类话题，还是私底下单独交流为好。关于中央与地方的关系问题，已经远离主帖内容了，我们另帖讨论吧。

李旧苗

呵呵，旧苗你只要不激动，咱们都好话好说。


我赞同这句话，咱们好话好说，都别冲动，别太情绪化。迅弟，你别忘了，我和你处在完全不同的政治体制之下，我自认为对我所处的体制环境有清晰的认识和准确的把握，我一直认为问题的关键在于体制，当然我也相信道德的力量，所以我自信即便大权在握，我也敢保证绝对不会成为宋思明，绝对不会贪污腐化，但我不敢保证不会成为吕日周、成为仇和，事实上，在现体制下，越是清正廉洁的官员、越是有强烈的道德感、责任感、有理想主义情怀的官员，越是有可能成为酷吏，为什么呢，据我的观察，这一类官员，一旦掌有实权，在做事情时，往往主观性更强、更听不得别人的意见，在作重大决策时更无所顾忌、更敢拍板——其潜意识是，反正我不是在为我个人谋私利，在很多时候对别人造成的伤害、给公共利益带来的损失，反而更大，问题出在什么地方呢，就出在体制上，如果存在分权制衡，如果官员手中的权力是有限的而不是无限的，是受到外在制约和严格监督的，那么不论掌有权力的官员私德如何，他都不能任意妄为，只有根本性的体制问题解决了，我认为谈公务员为民服务的信念问题，才有现实针对性。我在机关多年，上面交付给我的任务，我都是认真负责去做、去完成的，但坦率讲，我并不觉得我这么些年的作为，与增进公共利益和国民幸福，有什么关联，我原来所在的部门，工作比现在繁忙得多、辛苦得多，节假日加班加点是常有之事，但具体在忙些我们呢，我只能这么讲，有些机关工作越是繁忙、越是有为，可能消耗掉的公共资源、浪费的纳税人的钱，越是多，与增进公共利益的方向，越是背道而驰，你说，在这种情况下，辛苦工作、努力付出就会有幸福感和荣誉感了吗，反正我是没有。我意识到了问题的症结在于体制，我也很想为体制的转变，尽一份责，可我毕竟处在最基层，有力也使不上啊，老兄。

李旧苗

基本上，迅弟是拿韦伯的标准来要求旧苗，几乎搞成了酷评。。。
彼亦一是非 发表于 2010-3-16 02:29

回彼兄，我倒是觉得，迅弟所提的要求，其实也并不高，为增进公共利益和国民幸福而辛勤工作、努力付出、不怕苦累，这本来便是身为公务员的应尽之责，但问题是，在现体制下，很多时候，辛苦工作、努力付出，与增进公共利益、国民幸福，并不在同一方向，比如说，抽调去拆迁办的机关人员，工作比原岗位肯定要辛苦得多、付出得多，再比如在某某门口二十四小时轮班值岗的弟兄们，也比一般公务员要更辛苦、付出更多，但你能说，他们的辛苦工作、努力付出，就是为增进公共利益和国民幸福作出了更大贡献吗？所以，我认为，在目前的体制下，在有些时候，可能不折腾、不作为、不扰民，反倒是在为民造福。