乌龙茶

ys1917先生主张理性的讨论，对此我深表赞同。
    如果只看杨佳袭警行为本身，它当然是错的。不要说被害的警察并不是迫害杨佳的警察，即使是，我们也可以纯理性地推断出一个结论：以暴制暴必定是错的。但需要分清的是，当我们以这种方式定性杨佳杀人是错误的行为时，我们说的是杀人这件事的性质，我们诉诸的标准是“一切杀人的行为本质上都是错的”，这种定性以及它的标准并不涉及具体事件和具体原因。所以，根据同样的原则——即纯理性地分析行为的性质而不涉及行为的具体原因和细节，认为公众对杨佳的称颂，是导致今天有人杀儿童、幼儿的原因，这样推论是自相矛盾的。

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这个民族看来是真的没救了。

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在14楼我说：“这个民族看来是真的没救了”。不是因为接二连三地发生了屠杀儿童的事件，而是因为对这些事的看法，我们仍然没有改掉这一恶习，即只从自己的立场——个人好恶和利益出发。
    杀童案接二连三的发生，原因追溯到了许多人把杨佳称为英雄，据说这根源于仇视社会和以暴制暴的心理。用不道德、不文明、不合法的手段，不仅不可能建设一个道德的、文明的、法治的社会，而且还会使不道德、不文明、不合法的现象更加严重。到处为止，证明了崇尚以暴制暴的变态心理，是导致杀童案迭起的根源（或者叫“推波助澜”，意思是一样的）。
   另一条追溯根源的线索是，从杨佳杀警察，到郑民生杀幼童，证明处于社会底层的人，只有采取以暴制暴的方式。你不让我好好的活，我也不让你好好的活。不要跟我讲什么道德。你们欺负我的时候讲道德了吗？你们眼看着我被欺负、被压迫、被凌辱，却无动于衷，你们讲道德了吗？你们有资格谴责我吗？到此为止，证明了任何对暴制暴的批评都是站着说话腰不疼（把你换到我的位置上，你会怎样？）。

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19楼对中国人的价值观的分析，对我们的精神文明还处于北宋时代的见解，很正确、很好。但说得太晚了。如果没有杨佳袭警案、郑民生等人的杀童案的发生，能说出这样的道理，是明智的、应该称赞的。但迟说的真理不仅有可能是废话，而且还有可能出于恶的动机。你为什么不继续分析，这种价值观是怎么形成的？你为什么不继续追问，杨佳袭警、郑民生等人杀儿童，根源是什么？
    如果有一件事，对它的看法涉及两个不同的方面，这两个方面涉及两个性质和内容皆不相同的真理，那么只说一个方面，只说一种真理，其动机就是可疑的——哪怕它说的确实是真理。