[连载] 每天读一首新诗,从胡适开始(一,诗与梦)

说明,本月我做网上胡适读书会主持,选的题目是胡适的新诗,胡适的新诗还比较幼稚,但作为开山门的大师兄,不可绕过。解诗是比较刺激的文学实验,欢迎大家来砸,并且监督俺,避免偷懒。
诗与梦
  
  都是平常经验,
  都是平常影象,
  偶然涌到梦中来,
  变幻出多少新奇花样!
  
  都是平常情感,
  都是平常言语,
  偶然踫著个诗人,
  变幻出多少新奇诗句!
  
  醉过才知酒浓,
  爱过才知情重;——
  你不能做我的诗,
  正如我不能做你的
  [自跋]这是我的“诗的经验主义”(Poetoc empiricism)。简单一句话,做梦尚且要经验做底子,何况作诗?现在人的大毛病就在爱做没有经验做底子的诗。北京一位新诗人说“棒子面一根一根的往嘴里送”;上海一位诗学大家说“昨日蚕一眠,今日蚕二眠,明日蚕三眠,蚕眠人不眠!”吃面养蚕何尝不是人间最容易的事?但没有这种经验的人,连吃面养蚕都不配说。——何况说诗!
   九,一〇,一〇
  
   梦与诗,皆是再创造的体验,深藏于潜意识的渴望、日用而不见的经验,在梦中,在诗里,断裂、加工、重组、拼贴,若即若离,摇摆在真实与虚幻两端。梦与诗,皆从生活某一点刺激而来,欢乐、痛苦,入梦如幻,入诗如画。经过梦境与语言的过滤、升华,生活多彩而艺术。这首诗层级简单分明,由经验到梦境,由感受到诗歌,无论做梦还是作诗,均是非常私人化的体验,梦境可以窥见其欲望,诗歌则折射出情之所向。
   至于梦与诗的不同,有很多嚼头,只是作者壹不在此。
  
  胡适早期的白话诗,字数与古体诗相同,用韵,整齐,多半是过渡阶段的半成品,没有古典诗歌的蕴藉之味,也没有现代诗的不羁之美。这首诗可以说是真正意义的新诗,句子自由,像哲思小品,属哈代说理一路。
  醉过才知酒浓,爱过才知情重,抒情句中佳品,有了这句,整首诗变得清理交融,刚柔并济。经验与写作,似乎不像自跋那么简单,高明的写作者一定是高明的心灵捕手,突破经验桎梏,驰骋想象,化身万物,唯真诗人能为之!
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
艺术
  报载英国第一“莎翁剧家”福北洛柏臣(Eorbes-Robertson)(复姓)现在不登台了,他最后的《告别辞》说他自己做戏要做的我自己充分愉快。”这句话不单可适用于做戏;一切艺术都是如此。病中无事,戏引伸这话,做成一首诗。
  我忍着一副眼泪,
  扮演了几场苦戏,
  一会儿替人伤心,
  一会儿替人着急。
  
  我是一个多情的人,
  这幅眼泪如何忍得?
  做到了最伤心处,
  我的眼泪热滚滚的直滴。
  
  台下的人看见了,
  不住的拍手叫好。——
  他们看他们的戏,
  那懂得我的烦恼?
  
   九,九,二二
  
  孤独是艺人的宿命,将情绪深藏,将痛苦深埋,在需要微笑的时候微笑,需要大笑的时候大笑,需要痛哭的时候痛哭,在舞台上,艺人不再是自己,是哈姆雷特,是李尔王,是天上的云,是路边的小草,是芸芸众生,快乐着别人的快乐,痛苦着别人的痛苦。只有多情的人儿,才能胜任——替观众流下流不出的眼泪,为主人公念出最深沉的对白;只有无情的人,才能胜任——不去顾虑自己的烦恼,不在乎自己的形象,忍受观众的误解。需要多少爱与忍耐,能做艺术的奴仆?需要多少灵性与理性,能得缪斯的眷顾——哪怕只有短短一瞬!
  “做戏要做的自己愉悦”,只有完全献身于艺术,才能如此深情。至于那些无人在意的烦恼,就当作修行吧,因为,痛苦是艺人最好的朋友,孤独是诗人最佳的伴侣。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
回范大哥,气质不同,诗的风格迥异,就诗而言,蕴藉、深沉更有美感。
燕麦妹妹,监督俺吧,争取连载下去,这个月主要是胡适的诗,完成作业后,会选其他诗人的。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
 译白朗宁的《清晨的分别》
  刚转个湾,忽然眼前就是海了,
  太阳光从山头上射出去:
  他呢,前面一片黄金的大路,
  我呢,只剩一个空洞洞的世界了。
   十四年三月(1925)
  
  Parting at Morning
   By Robert Browning
  Round the cape of a sudden came the sea,
  And the sun look'd over the mountain's rim:
  And straight was a path of gold for him
  And the need of a world of men for me.
  胡适的译诗更可读,比如这首,如果word to word硬译,是原诗的灾难,更是汉语的灾难。英语中词性单一,汉语则不同,比如“sudden”,胡适将其处理为状语,既符合汉语表达习惯,又不失原作简洁干净的味道,再如最后两句,捻出“你呢”“我呢”,提前,保持原诗句式上的对仗,英语不能这样用,汉语则自由得多,如此处理,更有力量,分别后,两人心境天差地别,全因投注情感多寡不同。太阳照亮他,而我,不得不在阴影中,独自舔舐伤口,忍受爱情幻灭的虚无感。山、海、太阳,统统不属于我,太阳越灿烂,大海越辽阔,山越明朗,我的心情越糟糕,美好与我无关,因为他与我无关了。单恋的痛苦,莫过于看到对方因可以离开而大大放松。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
多谢泽雄大哥鼓励,读诗,可永葆青春。
多谢酒苗表扬,弄完胡适,就找深沉蕴藉的来弄。
参考燕麦妹妹的名单,我手上有《新月》杂志,先从这里选诗。
杨兄所选这首,清新可爱,止于清新可爱。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
www.baidu.com老师知道。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
本帖最后由 杜雅萍 于 2010-8-9 23:22 编辑

多谢去意大哥,及楼上各位,今天就读《希望》。
希望
  我从山中来,带得兰花草,
  种在小园中,希望开花好。

  一日望三回,望到花时过,
  急坏种花人,苞也无一个。

  眼见秋天到,移花供在家,
  明年春风回,祝汝满盆花。

               十,十,四
    希望,也许永远都是希望,永远不会实现。春天,花不一定开。耕耘了,未必有收成。唯有心灵深处为童真留一方天地者,会努力,并因努力而心生欢喜,过充实的生活。现实很骨感,因这骨感而将自己变作骷髅,诅咒、破坏,灾难的一生莫过于此。胡适先生对现实有清醒的认识,对时局判断准确而深刻,种花、看花,种种努力,无所收获。不放弃,移花。日拱一卒,总有一天,小兵也能成为大人物。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
燕麦贴的歌,好听。
蓝妹妹,大虫的诗走另一条路,不同于五四前贤,有机会我选他欣赏的兰波的诗作读读看。范大哥的小诗没读过。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
你总有爱我的一天
  
  (英)罗伯特.勃郎宁 胡适译
  
  你总有爱我的一天,
  
  我能等着你的爱慢慢地长大。
  
  你手里提的那把花,
  
  不也是四月下的种子,六月开的吗?
  
  我如今种下满心窝的种子,至少总有一两粒生根发芽,
  
  开的话是你不要采的——
  
  不是爱,也许是一点喜欢吧。
  
  我坟前开的一朵紫罗兰——
  
  爱的遗迹——你总会瞧他一眼:
  
  你那一眼吗?抵得我千般苦恼了。
  
  死算什么?你总有爱我的一天。
   十四年五月
  翻译外国诗,是新诗发展的组成部分。外国诗人和作品的引介,开阔了后来者的眼界,西洋诗传入中国,诗歌的形式更为自由,题材更为丰富,意向更为多样。抒情诗是古典诗重镇,西洋的抒情诗与中国传统诗教不同,直白、大胆、热情、真率。爱便痛快地爱,明知无望,依然痴痴地播种希望,等待爱心被发现。无望的爱情,在坟前盛开,紫罗兰为执着的爱人表述衷肠。
  这首小诗,流畅、热烈,叙述者的不安与痛苦掩藏在热烈地表白中,“就算”,多么心酸的乐观。我爱的人不爱我,“你总有爱我的一天”,听起来信心满满,仔细琢磨,为歌唱者扼腕,奈何,他只爱她,怎么办?无解。
  原诗比较简单,胡适翻译很到位,将欧式句转为汉语习惯用法,被动句用主动句表达,保持原作流畅的风格。爱情理想主义,是那个时代的潮流,这首诗也是潮流中的一滴。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
回燕麦妹妹,马上换人,容俺找找哈。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

更新 陈梦家的诗

本帖最后由 杜雅萍 于 2010-8-13 00:12 编辑

过高台县往安西

——高台多悲风
陈梦家

感谢两旁的白杨,
送我们到高台,
虽然没有风,
已经够苍凉。

感谢温和的太阳
送我们往西走,
面对着沙里的远山,
喝一杯暖酒。

1948
 大漠在江南诗人笔下,温润、安详,远山、高台、悲风,无妨,有暖酒,为来客接风。西去之路,前途未卜,就从稀缺的生命与温暖中寻找力量吧!陈梦家的诗,平和、蕴藉,初看平淡,细品味道大好。大漠风光,苍凉、开阔、很容易给人震撼悲伤之感,陈梦家别具心肠,不写大漠空旷,着重描述行人感受。那杯暖酒,与远山共饮,豪迈不失温柔,超赞!


说明,陈梦家先生文史兼通,为新月后起之秀。作诗、做学问,陈梦家都很厉害,更为难得的是,他还个大帅哥,有很多八卦故事。。。。。。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
那一晚

那一晚天上有云彩没有星,
你搀了我的手牵动我的心。
天晓得我不敢说我爱你,
为了我是那样年青。

那一晚你同我在黑巷里走,
肩靠肩,你的手牵住我的手。
天晓得我不敢说我爱你,
把这句话压在心头。

那一晚天那样暗人那样静,
只有我和你身偎身那样近。
天晓得我不敢说我爱你,
平不了这乱跳的心。

那一晚是一生难忘的错恨,
上帝偷取了年青人的灵魂。
如今我一万声说我爱你,
却难再挨近你的身。

这首诗仿佛时光机,带人回到青涩的好时光。说一万声我爱你,心中后悔一万遍,枉然。物是人非。上帝只给了一个晚上,其实一晚上可以说很多话,除了废话、应酬话、无聊的话,有足够的时间说我爱你。但是爱人的心,总是忐忑,担心自己配不上对方,原来的聪明劲儿,在爱人跟前无影无踪。勇气,也跟着休假了,明知道这次机会难得,明明很想表白……
而当我有勇气表白时,你已不在身边。杯具……
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
燕麦妹妹39楼的诗,最后三句大好。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
小庙春景
陈梦家
要太阳光照到
我瓦上的三寸草,
要一年四季
雨顺风调。

让那根旗杆
倒在败墙上睡觉,
让爬山虎爬在
它背上,一条,一条,……
我想在百衲衣上
捉虱子,晒太阳;
我是菩萨的前身,
这辈子当了和尚。

1935

表面平静、内心渴望喷薄的一首小诗,春日小庙绿意盎然、披着旧僧衣的和尚,为众生祈福,愿风调雨顺、百姓富足;愿干戈平息,顺遂安康。诗人胸怀广阔,用家常话淡然说开,小庙装着大菩萨,平凡的皮囊里,可能是无价之宝。一花一世界,端看你能否堪破幻想,找到属于自己的世界!
阿弥陀佛
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
本帖最后由 杜雅萍 于 2010-8-15 23:04 编辑

今天选一首长的
塞上杂诗
陈梦家
一、古北口道中
过一片平阳的怀柔
过密云,密云似的山峦
虎纵,龙飞,又像三峡间
无数支湍流的奔窜。

白日是昏昏的死黄
大月下,万重山的冷淡;
山涧,溪流,停住了呜咽
倒挂着丝帛一千丈。

有时候两三株枯树
叫来茅店中一声鸡唱
或是远处,隔多少山谷
飘起落拓铃的叮当

过一线巉岩的山峰
青石梁,红石梁的嵯峨
雄伟,险阴,你好似李白
与长吉的长歌短歌

直下三千仞的悬崖
过滦平,那平定的滦河
短笛,山歌,催牛羊下山
平林后有几家炊火

沉沉的薄暮,那群山
又似昂首奔腾的瘦马
跨着山下那一条云气
蹴开了满天的黄沙

这首诗,有声有色,有动有静,色彩斑斓,宛如世界地理杂志的纪录片。诗人一路向北,路过怀柔、密云,翻过青石梁、红石梁,渡过滦河,大漠风光,开阔辽远,一路有长歌短歌做伴,人在画中在诗中,从历史走到现实,从真实走入梦幻。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
抄一首小诗,可以给去意兄解暑,意外的收获~我喜欢陈梦家的诗,刚才查了一下,他居然是白羊座,又一个自杀的白羊男。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
梦家诗集·序诗
陈梦家
我走遍栖霞
只看见一片枫叶;
从青天摘下
一条世界的定律。
 
尽管有我们
自己梦想的世界;
但总要安分,
“自然”是真的主宰。
 
人生是条路,
没有例外,没有变——
无穷的长途
总有完了的一天。
            十九年十一月南京小营三O四

人总会像落叶一般重回大地,人生而渺小,胜天不过自欺的狂妄之言,地球稍稍震怒,地震、山洪、泥石流,没人能逃过。灾难提醒着人们,敬畏天地,顺时而行。将灾难当做契机的(比如兴邦说),实在是投机分子的混账话。若真的在意和谐,就该与自然天地和平共处,上古洪荒,堵还是疏,早有定论。现代人天天说从历史中学习,是呀,好的不学坏的学,总有完了的一天,盖棺之时,定论的尺度,不是楼有多高,房有多大,数字有多惊人,那尺度极为朴素——自然与天地的法则。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
看了陈梦家的一些介绍,20岁编成《新月诗选》,为30年代诗坛一弯明月。陈梦家的诗语言凝练简介、意向相对简单集中,胜在意境的营造。陈梦家写江南、大漠,气定神闲,像去意兄说的,读来清凉,心定笔下便从容。白羊座的陈梦家笔下多光明,愿将心底明亮的部分表现出来。据说帅气的陈梦家很有名士风范,落拓不羁,藐视礼法。内心其实很好胜孤傲,他后来转向古文字学,也做明代家具收藏,因反对简化字被打成右派。文革初期,不堪精神肉体双重折磨,执意寻死,第一次服药被救回,鬼门关走一回,不能阻止他拒绝受辱的决心,十日后自缢,诗人型学者就这样去了。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

这周的人物是冯至

本帖最后由 杜雅萍 于 2010-8-17 00:14 编辑

南方的夜


我们静静地坐在湖滨,
听燕子给我们讲讲南方的静夜。
南方的静夜已经被它们带来,
夜的芦苇蒸发着浓郁的热情──
  我已经感到了南方的夜间的陶醉,
  请你也嗅一嗅吧这芦苇丛中的浓味。

你说大熊星总像是寒带的白熊,
望去使你的全身都觉得凄冷。
这时的燕子轻轻地掠过水面,
零乱了满湖的星影──
  请你看一看吧这湖中的星象,
  南方的星夜便是这样的景象。

你说,你疑心那边的白果松,
总仿佛树上的积雪还没有消融。
这时燕子飞上了一棵棕榈,
唱出来一种热烈的歌声──
  请你听一听吧燕子的歌唱,
  南方的林中便是这样的景象。

总觉得我们不像是热带的人,
我们的胸中总是秋冬般的平寂。
燕子说,南方有一种珍奇的花朵,
经过二十年的寂寞才开一次──
  这时我胸中忽觉得有一朵花儿隐藏,
  它要在这静夜里火一样地开放!

说明,志摩的诗太多人说,余光中先生批评,徐志摩的诗失之轻靡,我个人不喜欢轻飘飘的文字。李金发是早期象征主义(姑且这么说吧,我不太喜欢用主义形容诗人,不过我对李金发不熟,借用他人说法)的代表,我得先学习一下象征主义,才能更好读懂诗人。读过冯至的译诗,相对熟一些,就从熟悉的说起。

南方的夜,很适合表白,热恋的南方烘暖北方的冰冷,爱情绽放,冰雪融化,一片明亮,莺歌燕舞,生活有滋有味。燕子是忙碌的丘比特,是热心的喜鹊妹妹,为情人搭起相遇相知相会的桥。这桥,通往爱人的家门,更通向爱人的心房,从此远离干燥的寂寞,远离冰冷的孤寂,相伴在南方温柔、湿润的夜。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
酒苗mm,让我们一起在清凉的诗中度夏,嘻嘻。
燕麦mm,迷人就好,管他是不是爱情。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
酒苗是mm,旧苗是gg,不是一个人。
徐志摩有些句子流于轻浮,胡适的诗真的说不上俗艳。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
“意象”是俺打错了。多谢种雪mm。说到学习西方,从白话文到现代诗,也不过一百年时间,尤其是对早期诗人来说,肯定是摸着石头过河,一开始就要去他们作出“正确选择”,很不公平。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
不好意思,俺错了,犯了经验主义错误。
俺没有用这些诗批评新诗的意思,只是刚好谈起胡适,就拉拉杂杂谈起来。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
宏大的问题俺回答不了,俺对诗歌其实就是半吊子,一边读一边学习,能够与热爱诗歌的朋友分享读诗的乐趣,每天过一点快乐的时间(其他时候要做橡皮人),就很高兴了。抛砖引玉,我想还是从具体的作品入手会好一点。
胡适的诗中,我觉得十一日二十四日夜感觉最好,这首诗也得到过鲁迅的首肯。
 十一月二十四日夜
  老槐树的影子
  在月光的地上微晃
  枣树上还有几个干叶
  时时做出一种没气力的声响
   
  西山的秋色几回招我
  不幸我被我的病拖住了
  现在他们说我快要好了
  那幽艳的秋天早已过去了
    九,十一,二十五
 
  
  这首诗感觉比较好,第一段白描暮秋风物,月夜如水,凉凉的,落叶也只剩半口气了。相约在天高云淡赏秋,因缘际会,只得与稀薄的暮秋相伴。身体与秋色阴差阳错,错过了。这两个意象可以做开放性的解读,比如解读为爱情,错误的时间错过了对的人,解释为政治,美好的秋天只是听说,所见,均为凄凉……这首诗有淡淡的小忧伤,深里去想,讲诉“得不到”的苦恼,总有些人,总有些事,成为人生崎岖路上的障碍。空间上,从院中的老槐树、枣树,来到办公室,时间从暮秋到中秋,再到暮秋,转换非常自然。胡适写这类短诗,比其古典诗和不文不白的诗歌,优秀得多。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
冯至十四行之5


我永远不会忘记
西方的那座水城,
它是个人世的象征,
千百个寂寞的集体。

一个寂寞是一座岛,
一座座都结成朋友。
当你向我拉一拉手,
便象一座水上的桥;

当你向我笑一笑,
便象是对面岛上
忽然开了一扇楼窗。

等到了夜深静悄,
只看见窗儿关闭,
桥上也敛了人迹。

俺真的很想删去最后三行,气弱了。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
偶不是很喜欢林徽因的诗,味道有点淡,俺重口味。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

还是冯至的十四行,不知道为什么,我总不爱结尾

本帖最后由 杜雅萍 于 2010-8-18 23:51 编辑

8


是一个旧日的梦想,
眼前的人世太纷杂,
想依附着鹏鸟飞翔
去和宁静的星辰谈话。

千年的梦像个老人
期待着最好的儿孙——
如今有人飞向星辰,
却忘不了人世的纷纭。

他们常常为了学习
怎样运行,怎样陨落,
好把星秩序排在人间,

便光一般投身空际。
如今那旧梦却化作
远水荒山的陨石一片。

有点颓唐的一首,话题有些陈旧,理想总是被现实的冷雨浇灭,美好在庸常的生活中中被磨去棱角,变成平凡。飞向天空本是为活得更自由,却迷失回航的方向,粉身碎骨已是不幸,遭人遗忘在荒凉的草丛中,悲夫!
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
意思虽然直白,语言运用和想象力(意象的安排)却是上乘,俺脚得哈。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
俺稀饭燕麦妹妹贴的这首
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

冯至十四行之7

本帖最后由 杜雅萍 于 2010-8-19 23:18 编辑

7


和暖的阳光内
我们来到郊外,
象不同的河水
融成一片大海。

有同样的警醒
在我们的心头,
是同样的运命
在我们的肩头。

共同有一个神
他为我们担心:
等到危险过去,

那些分歧的街衢
又把我们吸回,
海水分成河水.

有一种很俗的解释是分久必合合久必分,换一种文艺的说法:轮回。从大海到小河,个体与宇宙,神与凡人,究竟是什么关系?而命运又是什么,诗人说得简单,太简单了。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞