两个帖子的回复

关于<岳飞被惊醒之后>的回复

<岳飞被惊醒之后>作于前两年关于岳飞是不是民族英雄的大讨论，也可以引申到更多的历史人物，比如楼上有朋友提到的汪精卫。关于历史人物的细节非我所长，也不甚感兴趣。倒是历史的黑暗性让人感慨万千。萨特的小说<恶心>开篇就表达了历史这种幽暗性的恶心感。

大学时老师说：＂历史不能由当代人来写，因为有利害关系；也不能由后代来写，因为没有经历过历史。”这就是历史的尴尬和悖论。我试图去站在历史人物自身的角度去虚拟一把，即"只要天下人不怀疑/我的鲜血是真实的/就足够了，其它无所谓"，这样或许是真实的。我也记得中学历史老师讲布哈林在被自己人迫害致死前的遗言："同志们，请记住，在通往共产主义的旗帜上，也有我的一滴鲜血！"这样的话当时给人极大的震撼，所以，多少年后用在了写岳飞的诗中。

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关于边走边唱帖子《游离的言词》的回复

小唱老师的困惑应该是普遍而富有意义的。人际沟通上语言的无力感，言语与语言，或者比方说网络沟通上的局限性，更或者根本意义上，中国古人老早就说"大道不称,大辩不言"，只要开口就是错误(记得维特根斯坦言及)与庄子"知止于其所不知"抑或相通?

"你我/对面而立/听得见彼此的呼吸/可它/四处游移/没能抵达彼此的心里"

这样的情境如果从你的困惑来说是真实的,，是永恒的悲哀，具有他人是不可知的哲学意味(自己岂知自己？我们的思维的语言岂是我们自身?)。如果人与人之间最终放弃了语言而能够听得见彼此的呼吸，那可能才是解决之道了？这样的方式很多，语言之外，有音乐，有体育，按照萨马兰奇的说法,还有性*爱。

文本意义上的语言困惑应该是一个中文，汉语操作者永恒的困惑，进入语言的迷宫，痴迷不返，娴熟自如终得正果。