谁是我们的朋友？

??23:12 02-12-9
　　
　　 谁是我们的朋友？
　　
　　
　　侧评
　　
　　
　　
　　 毛主席教导我们说：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”。于是我们就在他老人家的教导下，将“敌人”和“朋友”分的清清的。后来他老人家又教导我们说：“凡是敌人反对的，我们坚决拥护，凡是敌人拥护的，我们就坚决反对”。于是我们就“深挖洞、广集粮”！于是我们就忘记了自己还饿着肚子！
　　
　　 到底谁是我们的朋友？想到这个问题还真得感谢另一个网友，他写了个帖子，希望讨论“谁是我们的敌人”，跟贴很多，讨论的结果发现：我们的敌人遍天下——周边国家几乎都是我们的敌人、都与我们有过大小不等的仇恨；遥远的也不乏我们的敌人：他们都是来侵略的。后来又一个话题在论坛搅得天昏地暗：岳飞是不是民族英雄！激烈的讨论从“同意”和“反对”的人数上已经得出了几乎是唯一的结论：他当然是民族英雄。有人甚至说：“讨论这个问题本身”都丢了中国人的脸！我想说：那是你自己感觉丢脸，别把这种感觉强加给我。因为我觉得我也是中国人——无论你是不是喜欢。我认为讨论这样的问题正说明中国人在变得“聪明”起来！原来这样的问题是不允许被讨论的！
　　
　　 谁是我的敌人？这个问题其实往往被人利用。沙翁笔下就有这样的悲剧：王子爱上了“我们的敌人”的女儿。可是，我们的敌人是怎么成为我们的敌人的？因为仇恨！为什么有仇恨？因为掠夺了我们的财产！
　　
　　 对了，因为掠夺，因为人类的贪婪，而且是只准自己的贪婪而不承认别人也有贪婪的资格。因贪婪而掠夺，因掠夺而仇恨！就这么简单。别告诉我“是因为他先贪婪、掠夺，而后……”这样的话：鸡生蛋还是蛋生鸡的悖论在这里只能骗骗自己！
　　
　　 仇恨——它即能横向传播：一个人对另一个人的仇恨可以被传播为一群人对另一群人的仇恨。一群人对另一群人的仇恨可以被传播为一个国家对另一个国家的仇恨。甚至一个人的仇恨可以被传播为一个家族、一个民族、一个国家的仇恨。它也能纵向传播：一代人之间的仇恨会一代一代地复制下去，于是血光冲天、于是生灵涂炭。而且双方的生存危机感越强，这种掠夺和仇恨就越是显得壮怀激烈。因为关系到你死我活！
　　
　　 后来，人类逐渐从蛮荒时代走了出来，进入了文明时代。发现物质和财产的转移有三种方法：偷、抢、交易。前两种方法付出的社会成本远远大于收益：双方都损失惨重，属于双亏或者是单赢！而即使单赢也会继续仇恨下去，怨怨相报何时了？第三种方法好，交易的方法是“谈判”。谈判就必须认同地位的平等、并认同对方也和自己一样对财产的嗜好。交易的结果是双赢。
　　
　　 说了半天，谁是我们的敌人呢？我不认为是具体的人或者国家，你不能从某个人或某个国家的单个行为中得出正确的判断，而应该分析他或他们的处理事情的原则！同时也同样重要的是反省自己：问题往往出在我们简单的二维思维方法上：这样的思维方法使我们相信：社会非黑即白！所以我们的敌人有国外的：帝国主义亡我之心不死；也有国内的：“黑无类”要翻天、等等等等。可是，后来，中美建交了，黑的也变白了。可是很多人的思维转不过弯，就搬出“师夷长技以治夷”来安慰自己，来麻木自己的深入思考。
　　
　　 具体到岳飞是不是民族英雄的问题，其实也是个认同的问题：我们需要的，是“事迹”——对真实行为的描述而不是经过艺术加工的宣传。
　　　　
　　　　清楚了一个人的行为，我要崇拜、要认同他是我的英雄，那是我自己的事情。我不愿意崇拜，你硬要我表态为“崇拜”，那也是没有什么意义的事情。这并不妨碍我认为他的行为“勇敢”！虽然我并不会象他那样去“勇敢”！也不会教育我的孩子象他那样去勇敢：比这样的勇敢更有意义的事情不少！
　　
　　
　　 谁是我们的朋友呢？其实这个问题简单的不能再简单了：遵守交易——游戏规则的人或国家才值得继续谈判！
　　
　　 不理解或不认同这样的价值观的人是不值得信赖的！是不会成为你的朋友的！满脸阶级斗争的人是找不到自己的朋友的！