浪山，心中永难消逝的梦

 崀山，我心中的梦。一个色泽斑斓的梦。

自1987年来的近二十年间，我曾五次畅游崀山。第一次是蓝天艳阳的初秋；第二次是骤雨初晴的初夏；第三次是凉意袭人的初冬；第四次是烟雨蒙蒙的暮春；第五次就是最近这次说雨还晴的“崀山之春”散文创作笔会。可以说，我是见识了崀山从原生态、初具旅游形态、颇具旅游规模、直到成熟为著名旅游胜地的全貌的。然而，我每次来崀山，总和第一次一样，有一种初见乍识的惊奇和新鲜感。总会发现一些从未见过的特色和美。总要反复在心里问自己：你不是很熟悉崀山吗？怎么认不出你原来心中那个崀山来了呢？总会让疲劳归去的我，兴奋地进入一个绚丽、甜美的梦。

我明白了：由于崀山的多姿多态，由于崀山的美不胜收，决定了对它是不能轻言“熟悉”二字的。因为构成崀山精美之魂的，不只是丹霞地貌的山，不只是碧蓝如玉的水，不只是翠绿欲滴的竹和树，还有飘逸如流的云、匿谲伏诡的雾、蔚然蒸腾的气、宕荡无常的风、色彩斑斓的光，以及那万难预料的阴晴雨雪。这一切的一切，都成了造物主这位天才画师画笔上的油彩，随时可以在崀山的原貌上，创作出别类的精妙景观来。所以，虽说崀山是千年不变的，可它的景观，却是瞬息万变，如同万花筒，时时变幻出多姿多彩的美景来。让你觉得，彼时之崀山，非此时之崀山，而另一时之崀山，又与此时之崀山大异。这就是五次崀山游给我的启示。

世界上最能真切反映客观对象的手段当属摄影。但光凭清晰的摄影作品，也是难以认识崀山真面目的。因为一件摄影作品只能留下它某时某刻的倩影，却难以留下它变幻多姿的风貌。多次的崀山游，让我真正地进入到苏东坡先生“不识庐山真目，只缘身在此山中”的内蕴中了。那情致，那意境，庐山如此，崀山也是如此的呀！崀

晴空丽日下游崀山，辣椒峰、骆驼峰、蜡烛峰、将军石尽收眼底，在我心目中，那是个大盆景：绿树碧水之中，鬼斧神工般地兀立着无数象牙雕塑，集雄奇、巍峨、精巧之大成；烟雨蒙蒙中游崀山，爬上牛鼻寨，放眼四周，分明地感觉到自己置身在一个偌大的山水画廊里，那一幅幅自苍穹垂挂下来的泼墨写意国画，状尽了山的雄奇，竹树的神韵；而骤雨初晴登上八角寨时，极目远方，那迤逦的山谷，衬着翻滚的雾流，宛若倒海翻江的巨涛，奔之邈邈，你会感觉自己仿佛站长江抑或黄河之颠；而此次欲雨未雨，欲晴未晴中的崀山游，就更是韵味无穷了。无论是牛鼻寨，或是牛鼻寨上的天下第一巷，特别是八角寨，又是另一副绮丽景象。整个牛鼻寨宛若一幅典雅、庄重的油画。而天下第一巷则成了一种幻境，像是一双将合未合的佛掌，那齐天大圣一个十万八千里的斤斗都翻不过的如来佛的巨掌，你攀登在这掌缝间，仰望一丝灰线，平视昏茫一片，就像攀缘在梦境中。更神奇的自然是八角寨，独立于峰顶绝壁之上，四处雾海翻腾，真有置身孤岛之感。那雾如云似烟，看去沉甸甸，感觉却是轻飘飘。顽皮的山风，在与烟雾做游戏，一忽儿将它们像卷席儿似地掀起，一忽儿又将它们合拢。偶或一现的阳光也作趣，趁这空儿撒来一片淡淡的金光，让绿谷银峰倍添灿烂。正欢跃着想一饱眼福时，那灰色席儿又卷回来了，于是，不得不没奈何地连声惋叹！有了这番享受，不管是爬过一千二百个石级，还是一千八百个石级，腿软脚瘸地下得山来时，心里仍免不了要豪爽地叹一声：值！

心里的这一声“值”，也给我留下了崀山美好的梦——这梦，并非是夜梦，而是萦回于心的那种亦幻亦梦的意念。它不时蓦然印现在我的记忆屏中。特别有意思的是，当我旅游在其它的风景区时，这种幻梦也不时而现，有时甚至还会产生如游崀山的幻觉。就是游景色与崀山迥异的佛山的西樵山、青岛的崂山时，也时儿出现这也像崀山，那也像崀山的幻觉。特别是不久前的肇庆七星岩之游，面对那坎坷嶙峋的喀斯特地貌，我竟然将它们与崀山孤立陡峭的丹霞地貌认同了，又一次出现犹如自己置身在崀山的甜美感觉。归来时还有梦，还特别梦到了叶剑英元帅留给七星岩的诗。叶帅是有名的儒帅。书法端庄清秀，诗风婉约而富想象，且流畅清纯，连七旬的我，也能过目成诵。我记得他的原诗是：

          借得西湖水一园，       移来阳朔七堆山；

          堤边添上丝丝柳，       画图长留天地间。

可梦中的我，站在那块巨大的碑刻面前，横看竖看，头两句就是不同了，成了：
              借得扶夷水一园，       移来崀山七堆山；

呵，诗改了！我好高兴哟，高兴许是叶帅也游了崀山，认同了大诗人艾青“桂林山水甲天下，琅山山水甲桂林”的诗句，才毅然将自己的诗这么改的。

这真是一个好梦。这是我在南国做的一个最好的崀山梦！

                              2006年5 月17日草于三无斋