[原创] 致“冬倦”

“冬倦”女士：您好！

        “听”了您在《家长会上的发言》，本人十分敬佩阁下之一腔殷殷育雏之怀。说真的，我觉得阁下发言中所提到的系列作法与观点，对于如今的孩子来说是相当务实而耐用的。多日来，我于闲暇之余细细揣摩您发言中的精要，以为：有如下几点我们还是可以再继续探讨探讨的。

         首先，我们要弄清楚培养孩子的目标究竟是什么？是要教他们将来成为在社会上“有用”的人？还是要他们成为一个身心矫健、富有创意激情的人？抑或是一个有嘉行懿德的人？

        “有用”的人，我以为是容易培养的。我想，只要在现在的学校里能令其考试名列前茅，将来上个工科院校即可达到。在这大学“扩招”的大势下，一般来说，只要肯花钱，孩子用功，实现这一目标是不难的。身心矫健、富有创意激情的人，我想肯定不是现行中国教育体制所能培养出的。依卢梭在《爱弥儿》里的观点，孩子是必须植身于民主、开明、宽松的教育环境中，让人性和灵感放逐在最大的自由驰骋空间才行。 嘉行懿德的人的培养，就是傅雷要求傅聪的那种。在这里，我想除了学校教育外，是还要有宗教上的教化、社会大环境的薰陶及艺术的涵养。当然，我们不是要孩子们都去当圣贤，而是要让孩子们真正回归人本！

        其二，素质教育的本质是什么？是单单培养孩子在琴棋书画歌舞上的爱好？还是要培养孩子们的观察能力、想象力、抽象思维能力？或者是心理素质和力量意志方面？

         琴棋书画歌舞上的爱好，我想，只要肯花钱，“学会”是很容易的。关键的问题是这些“爱好”究竟合不合孩子的性情呢？你让贾宝玉学耍刀弄棒显然是不合适。比如说，我让我孩子学古筝就是有点儿免强她了。 观察能力、想象力、抽象思维能力的培养，我想主要是要让孩子们多读些名篇名著，然后就是让他们多多观赏大自然和积极去试着参与生活。所谓的“聪明”，不就是一个人会用耳朵和眼睛嘛。心理素质和力量意志的锻炼。在这一点上，我们中国的父母是做不到的，试想，让孩子与狼共舞，有哪个父母能放心呢？当然，这里的“狼”，是指一切逆境、挫折和意外。

         其三，请您不要太相信教育的功能性了。其实，教化和身教也是很重要的，它，往往是会改变一个人的性格走向。在东晋时，谢玄并不通兵法，但他却在淝水之战中以弱胜强败了符坚八十万大军。他说，我是借用父亲的气度打败了敌人（其父为东晋重臣谢安）。所以说，培养孩子们的胸怀太重要了———显然，如您所言的关起门来“家教”是不够的。

          因为我没搞过教育工作，就只能说这些干条条。门外汉在老师面前胡乱哇啦，在此还请冬老师能及时批评指正之。

                                      顺祝

                                                                            教安

         　                        轩洛于2003年11月7日