【回帖廊·2】平生功业与谁诉

 【原帖】  读《苏轼词编年校注》笔记（梅茗）

 

【江城子】　陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，至今使人想见其处。元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，巩雪堂居之。南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也。乃作长短句，以《江城子》歌之。

　　梦中了了醉中醒。只渊明。是前生。走遍人间、依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，鸟鹊喜，报新晴。

雪堂西畔暗泉鸣。北山倾。小溪横。南望亭丘、孤秀耸曾城。都是斜川当日境，吾老亦，寄余生。（1082年2 月作于黄州）

梦中了了醉中醒。此句读来让人平添无限悲凉意。人生如梦，梦轻梦重，本不需萦怀，梦真梦假，原不必深究，奈何梦中也了了，梦也不饶人。剧哀。见说一醉能解千愁，到此也成了梦想。醉眼醒心，痛彻。

只渊明。是前生。走遍人间、依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，鸟鹊喜，报新晴。苏子非常推崇渊明，很怀疑以前见的，论证陶潜是伪君子的说法，恐怕不只是站不住脚，多半还是臆测乃至诬蔑。以苏子的博学和聪明，他怎能搞错？黄州何地？东坡何处？谁说扎不下篱，种不得菊？谁说学陶非得在南山？夜来春雨兆丰年，枝上鸟鹊先报喜。苏子着眼处，总有喜悦相迎。“东坡居士”此时处境其实非常困难。他自己说：“余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。”一个月后，他更写下了“回首向来萧瑟处”，“也无风雨也无晴”的句子。东坡的恬澹心境、豁达人生，此中尽见。清人陈世火昆　说东坡词“愈豪放，愈觉悲郁，愈见忠厚，愈令我神往。”我有些喜欢这个说法。

吾老亦，寄余生。余生哪容寄东坡？你先生且休忙着喊老。此后的路途还漫漫着呢。

 

 

【我的回帖】

 

看了梅子的这篇笔记，不禁让我想起了苏轼的一首诗来。诗是这样写的：

“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。” （《自题金山画像》）

据说，这是苏轼去世前两个月看到友人为自已所作画像时写下的绝命诗。

和苏轼比起来，我们的人生境遇只能算是他手中捧着的那抔清水。但我还是对这首诗有特别的感情，每每读来都会感同身受，悲从中来，唏嘘不已。不知道是诗中所暴露的沧桑悲凉感打动了我，还是其他什么原因。

 

浑浊的眸子已经经不起阳光的刺激了，虚弱的身躯也欲振乏力，昏暗中面对着画像中的自己，他唯有死寂般的沉吟呢喃。就要离开恋恋不舍的亲人故旧，就要离开朝夕相处的黎民百姓，功名抱负也要远远地离他而去，回首一生来的抱负理想、一生来的劳顿奔波、一生来的磨砺奋争、一生来的坎坎坷坷、一生来的酸楚悲凉、一生来的狂傲不羁，是悲从中来？是心灰意懒？是壮怀激烈？是唏嘘决绝？是物我两忘？是难舍难别？

苏轼这辈子是大才没得大用，为小人构陷而屡屡失措，大多时间都是在小山沟里、蛮荒之地劳其心智，委顿一生。经纶满腹、雄材大略的他，本应该在朝廷中央施展拳脚抱负的，可到临了，东京天子脚下却容不下他这薄命之人，只能在黄州、惠州、儋州百姓的口碑中寻得些许的慰籍。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”何等的苍凉悲壮，何等的无奈辛酸，不说也罢，不说也罢！

人就要离开这个令他悲喜交加的世界，无奈而又辛酸。经过了太多太多的挫折与磨难、不平与抗争，他老人家此时只略略地一瞥，只轻轻的、简单的、平白如话的这二十四个字，就已把这一生一切的一切掂量得清清楚楚，真是悲到极点也就淡到极点。就要两手空空地离开这人世了，也就用不着在修饰些什么了，不再想朝廷天子上京，就这黄州惠州儋州，便把自己一世的功名都放了进去，是快意？是激愤？不说也罢，不说也罢！

 

好像自己还沉浸在这氛围中，拔不出来，就说这些吧。