智叟的张维迎与愚公的鄢烈山

张维迎说，改革的最大受害者是官员，当然本身暗示“应当给予补偿”。很多人对此说法不满，于是，鄢烈山站出来喝斥张维迎。我觉得，张维迎的说法有相当的道理，比如废除“终身制”，“人走茶凉”的政治现实，就使得那些原体制下“活到老，领导到老”的官者受到了损害。再有，现在官员多如牛毛，那些此前标准下根本不能当官的平民阶层进入官僚阶层，这分明是平民阶层身受其惠。再再有，原来只有官员掌握经济资源，现在呢，出来资本家分羹，官员的权力难道没受到损害么？

绝对的权力，绝对的腐败。只要权力具有不可置疑的公信力，腐败就是有理由的。有理由腐败，就是没理由不腐败。腐败是官员的利益自治区的时候，以削弱权力为主旨的所谓“改革”，当然就会使得官员利益受到损害。吴思先生著文《潜规则》，说的是公开规则下，利益是按照“潜规则”分配和交换的。如果打算堵塞“潜规则”，我也以为，公开规则方式的利益补偿还是可以的选择。当然，我承认，即使这样，未必能将所有潜交易转换成公开交易，也就是以前的“高薪养廉”的争议问题。

权力的自身腐败本能，在张维迎的语义里，我理解，是劝都劝不住的，也更是杀都杀不绝的，这几千年的历史总该能证明了的了吧。张维迎服了，认头了，其实像我这样的人也都服了，也都认头了， “杀了一个胡长清，千万个胡长清站起来”的这等腐败自有后来人的事情，别说鸠山完蛋了，轮着谁，谁不完蛋？就说纪检、监察、审计、组织、反贪、检察，六套人马，从中央到乡镇，全国百万人不止，人均六万开支就是六百亿，十年就是六千亿，比贪官花得不厉害么？

从效果上看，所有反腐败机构的设置，与其说是“反腐败”，莫若是解决党员就业问题。即使鄢烈山这样坚决反对“补偿”的人，就觉不出来这样的机构本身就是对高利益群体的一种补偿么？权力巨大的情形里，补偿机制无所不在，也无孔不出，只是规则很潜，鄢烈山们不察，甚至还兴高采烈罢了。放在毛泽东的文笔下，张维迎犹似智叟，鄢烈山定是愚公，不对，是愚公的第一百零八代嫡孙，而且还要儿子之后有孙子，孙子后面还有孙子，祖祖孙孙前赴后继地继往开来。

鄢烈山引来铿锵有力的誓言，比如“立党为公，执政为民”，让我觉得很寻开心。因为我还真没地方找到谁家的牌匾，中国的、外国的、历史的、现代的，写着“立党为私，执政为己”的。这等“只有解放全人类，才能最后解放自己”的“还有三分之二的阶级弟兄受苦受难”的箴言，如今依然还能感动鄢烈山的情愫，或者说，鄢烈山还纯真地批评张维迎这般智叟的荒诞，这历史，真想不到愚公的顽强，遗传得也那么顽强，以为祖祖辈辈传承下来的意志就能批倒腐败的万代江山。

“腐败”是什么？“腐败”是腐蚀剂，使得不可置疑的权力变得有些虚弱；“腐败”是什么？“腐败”是润滑剂，使得原来根本不可能的事情变得有机可乘；“腐败”是什么？“腐败”是粘结剂，使得堂皇的政治装修洋溢着甲醛的气息；“腐败”是什么？“腐败”是稀释剂，会使权力者瘾性中毒减缓对社会锐利驱使。历史进程中，能最终摧毁无处不在的权力的是两个，一个是资本在市场经济中造就的社会结构，另一个就是资本对权力的强大腐败能力。就开山而言，愚公的功力就是不如风化来得神奇有效。

鄢烈山站在道德的山岭上，以为得到了远见；可是，我相信，无论知觉还是不知觉，张维迎是站在历史上，也站在经验上。在这点，张维迎穿透的是谋谲。当年没收资本家的资产，就搞的是“公私合营”，党内坚定分子们就有些想不通。没收资本家剥削来的资产，天经地义，凭什么要给资本家们好处呢？一次毛泽东给刘少奇、周恩来上如何让猫吃辣椒的教育课，案例就是给猫的屁眼抹辣椒，那你不让它舔都不行，挡都挡不住地可劲儿地舔、玩儿命地舔。如果抹的是海洛因，也许更要发挥几番想象的。