北方旅行印象记：上海的风花雪月与暗香

8月13日：修正主义才是一个好东西

    列车7：40抵达上海车站，细雨淅淅沥沥，出来发现站前没有广场，狭窄街道四车道都没是。门前空地上车流人流拥挤不堪，好容易滑进来一辆的士，旅客涌上去围抢，一群人同时挤进车中，坐下的两拨人两个方向，都坐着等对方下车，司机也陪着比耐性。高老师说这不像上海站，上次来时不是这样，我说不急，到了大都市总是有点晕街的，先站在原地定定神。

    定完神，知道出来的是上海站背面。绕过一段工地围墙，穿过一条长长地下商业街，回到火车站正面，大厦高楼、大街口小街口、人行天桥、车流、商铺、广告、修整的花坛和斑马线上涌动的人流，一一迎面扑来。站在一棵法国梧桐下，高老师舒了一口气，轻松说：这才是上海站！

    横过马路，吃了早点。出门问哪里是太平洋百货？路人抬手指指说不远就是，隔两条街无须拐弯。它就在那儿静静立着。

    按约定在麦当劳前等幽篁，看着街面来来往往的上海妹子，不知道哪一位是。

    幽篁发来短信说大约十分钟后到。去年在南京听傅永新兄介绍过，说幽篁小巧玲珑，体态微丰。说话声音我听过，是去年春在武汉，借有刀老弟的手机交谈过几句，很甜很软那种。正在遐想中，有人冲我问：

    “是吹笛吗？”

    低头一看，一个小可人儿（这个形容不知道好不好）站在面前，一身青纱。

    “是是。”我说，“你是王一苇？”今天终于看到活人王一苇了！

    “昨天又熬了夜，眼圈都是黑的。”她解释说，大概发现我在端详自己。

    眼圈不明显黑，面容略带慵惓。幽篁熬夜在从前真名网上是出了名的。“现在不要再熬夜了，”我说，“要注意锻炼呀。”我本是要说注意“早锻炼”的，因为熬夜者必晚起。锻炼的话说出口又好笑，想想自己，也是懒得动的。

    “我是吃药的缘故，我穿的都是妈妈的衣服。”幽篁说道。

    跟着来到星巴克围桌坐下。幽篁毕竟是幽篁，谈独角兽、谈良友、谈网络、谈自己设想的和正在进行的一些个工作。还谈了一些组织笔会的设想，我听到了很乐意，也很高兴。又谈笑蜀不是笑书，无心人其实是傅永新；谈周实，谈邵健几天前来过……最后说网站事务，转贴并不辛苦，最辛苦的是搞博客推介，要制作，要搜索链接。快十一点时，我跟高老师与幽篁分手。她的眼睛清亮如水，小手握在掌里冰凉如雪莲花。我说幽篁小妹妹，你要注意身体，别再熬夜了。她说现在没有了，昨天跟苦丁讨论网刊，那是特例。听幽篁说话，心里有点生痛，暗暗说：这就是那一个自信而倔强的幽篁！其实，我更愿意一个女人把思想全部放在居家过日子上；做一个小女人，才也许是一个女子走的洒满鲜花的路。

    在去外滩的地铁里，接到有刀的电话：去徐家汇找上海老站餐厅。周泽雄兄寻过来会面，二年不见，变得白皙，精神更爽朗了。我说不敢上门打断了你的写作，他说哪里说得就那么吓人。紫壶则像一只花蝴蝶，围在夫君身边如影随形。

    在古色古香的火车厢里吃饭，这是有刀老弟的特意安排，谢谢了！餐桌上的“菜品算不上奢华，但足够精致”（借用南方周末《昆曲〈牡丹亭〉的“精英式”生存》一文用语）：吃到中途，车厢屡屡微微摇动，好像真的在转弯，在下坡，在匆匆赶路，弄得大家生出一车厢人政务好繁忙似的气氛。几人一边忙吃，还一边抢着发言。这节车厢就叫“宋庆龄专列”，壁柜上的老电子管收音机，播放的不是中央社的政论，是一个女声在唱凄迷的歌，嗓音颤颤的，叫人想起二三十年代唱片的味道。

    泽雄兄喜欢调侃，像他的随笔行文一样，总是那么精致。有一段《关于如何看待网上讨论参与者的身份》的即席发言（论文题目是我这里现编的），概念格外精准。泽雄兄说（大意如此）：网上论辩，出场者往往只是一个单纯的人格。有的辩者却习惯扯出对方的职业生事，试图以职业角色的罩子来束缚对方手脚。要么说这是你职业视域的局限，好像对方没有更高一层的能力，不足以进入公共领域说话；要么说你不配做这个职业，好像一个人只能按照大家认可的本专业规范发言，否则便犯了道德大忌。所以，动辄拿职业压人，在网友论战中成为一根棍子。

    泽雄兄这个观点与《南方周末》8月9日，《发言人是发言人 王旭明是王旭明》（回应“中国需要成千上万个王旭明” 8月2日A3时政版）一文，英雄所见略同。南方周末说：

  王旭明特别欣赏萨哈夫，我也是。2003年在巴格达的一个星期里，几乎天天要和萨哈夫打交道，虽然他满口谎言，但是对于一个政府发言人来说，他是尽忠职守的，而且心理素质极高。对比一下克林顿时代的白宫发言人，在处理莱温斯基丑闻时，他没有办法先过自己这一关，最后辞职不干了。做政府发言人很难，除了要解释政策，还要坚守政府的立场，即使这种立场是错误的。这是一份工作。中国的媒体和民众往往不能把一个人的职责和为人分开来看。因此，王旭明成为一个有争议的人物，也就不难理解……  (香港　闾丘露薇)

    过往的糊涂，溶解在听君一席话中。

    因为要赶下午4：00的飞机，紫壶心细，几次提醒要算准时间。2：00点刚过，便与泽雄兄、紫壶挥手再见。有刀真是有刀，坚持送客送到底，送佛送到西。地铁，又是地铁，磁悬浮车，飞机场，一直把我和高老师送到检票口。过检票口，下了几步台阶回头，远望有刀老弟的背影，有刀一去不回头。昨天烟台，今天上海，有刀老弟主动打来近十个电话，一一交待，真是烦忙了有刀！小时读《水浒传》，一百零八条好汉中有一个人叫“天贵星”柴进，在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的后代，人称柴大官人，专爱结交江湖好汉。江湖上有“小旋风”美称。我看有刀老弟像柴进。

    近一段时间以来，特别关注有刀在真名网的发言。特别是关于重庆钉子户、吴洪森大佬关于起诉东方红噪音和起诉上海媒体的设论......。不过，注意点有了很大变化。一年前看有刀，较多是从律师职业去看，从律师行业占风气之先的气势去看，从想象的风流倜傥律师风貌去看，类似一位网友过去的概括：“刀兄…是一种辩术，追求的是战胜对手，而不是探究是非，……对普通人来说，战胜辩友并没有什么实际意义，激励思辨，逐渐把问题想清楚，说清楚，才是重要的。”

    今年以来，渐渐读出有刀的别味。

    在上述诸主题贴下，读出有刀的据实求真，先从一个具体情境考虑问题，从赢得一个标的而不是赢得一个真理出发。有刀说：“为什么就不能找齐了素材再对发展商射出道德子弹呢？”也读出有刀的计算理性，坚持实质正义，也要坚持程序正义。有刀又说：“在我看来，把律师的辩论归结为只‘追求战胜对手’是错误的，……律师的辩论是受规矩约束的。”在现代社会，抽象的价值是可以经过具体计算来转换的，这才是理性。所以有刀说：“越是在法制昌明的国度，人们越不敢轻易提起诉讼，因为道德家声调高亢的演讲、杂文家嬉笑怒骂的笔墨，与一场正儿八经的诉讼相比，所需要消耗的人力、财力和智慧，恐怕永远不是一个等级的。”还读出有刀秉持谈判立场，既不认同弱者皆道德，也不怀疑强势有道理，强势弱势的关系不是你死我活，而是利益博奕。有刀说：“习惯于把公民个人划入弱势群体，把开发商和政府定为强势主体，前者代表正义，后者与黑暗腐败相联，这几乎成了一种思维上的道德惯性。”最后，是有刀分析态度下的日常生活，凯撒归恺撒，上帝归上帝。有刀说：“中国的问题哪样不能归结为人权问题？高举人权大旗，听着多顺啊！”

    有刀这些藏于跟贴中的观点，都与当下自由主义者并不虚妄高扬“积极争取‘人权’”的旗帜、而是致力于“消极依法‘维权’”的实践，二者是同步的。

    有刀老弟在真名网的发言不激动而显冷漠，我认为这是缘于他骨子里是一个悲观主义者。悲观主义者可能更冷静、更消极，因为恰恰自由主义制度建设的逻辑起点，就是从“把每个人视为无赖——在他的全部行动中，除了谋求一己的私利外，别无其它目的”（休谟）的悲观处开始的。在地铁上，我问有刀你看自由主义的书吗？有刀说我看。但我更认为有刀的自由主义缘自生活本身。联想到吴洪森先生，别看吴大佬动辄青筋紫涨，其实他到底是生活在香港土地上，一个满怀积极情怀的浪漫主义天真知识分子……所以，我总觉着吴大佬像诗人雪莱，他总是诗人独憔悴，悲歌一曲《西风颂》：“冬天已经来了！”（但愿不是冒犯）

    飞机起飞了，这篇北方旅行日记快结束了，舷窗外已是江城武汉。放眼望下去，发现这个城市几十年来等于是被拆毁重建了一遍。原来大拆大建可以刺激物流、人流、资金流，可以带动社会景气。人虽然不是房子，不可能拆毁重建，但可以修补，接近完善。

    忽然觉得，修正主义才是一个好东西。




补注：删去了“居然 连 才知 只好 方 顿时 果然 倒是 却 其实 其实 因为， 只是 我 但......”这样一些词，比较顺畅多了。这些词在议论中尚可，在叙述中阻碍叙述，今日体会到了。