我友丹霞天然禅师

我友天然，现在已成了名，甚至可以说成了佛。说起慧林寺烧佛，天津桥挡驾，哪个学禅的不知道？我认识他那会，他还叫丹霞----天然是后来马祖道一那老和尚叫出来的。

丹霞那年复习得好好的去考公务员，谁知路上遇见个搞传销的，说如今当公务员多危险，安史之乱虽然结束了，可各路军阀，动不动讲打讲杀，象我表哥王昌龄名气那么大，诗写得那么好，军阀一个不高兴，还不是打屁股打死了？不如去做和尚，传销佛教，象江西马祖道一做到有一百三十多个下线，每个下线都当了一个庙的主持，又有自己的下线，真是又有名来又有利，还没危险：越是兵荒马乱，大家越是求菩萨保佑。没事谁与和尚过不去啊？你如今做我的下线，将来我成了气候，你起码是个大庙的主持。

丹霞多聪明的人啊？听明白了也就想明白了：嘿，做你的下线？那干吗不直接去做马祖道一的下线？说干就干，丹霞立马去找了马祖道一。

说起马祖道一，可是赫赫有名，师祖是六祖慧能，师傅是南岳怀让。禅宗花开五叶，其中临济宗沩仰宗两叶是他这儿散出去的。满世界打听一下，古往今来，和尚出名能带着自己俗家姓的，就马祖一个！

马祖眼光多毒啊？见丹霞一进门两手托住头巾，打了个圆相，就知道这不是善茬，这样的主，要就是挑大梁的嗣子，要就是闯大乱的祸根。又是个读过书的，改天还把我难倒了呢，于是做个拈花指说：去找石头。

石头指的是是石头希迁和尚，那就更有名了，禅宗五叶的另外三叶都是他的后人。辈分也更高一点：石头希迁是六祖慧能的小徒弟，六祖慧能圆寂时他才十来岁，当时只知道拉着慧能的手呜呜地哭：没了师傅谁管饭啊？慧能说：且去寻思。寻思？石头希迁灵光一现，就拜了慧能大徒弟青原行思做师傅。所以他算是慧能徒孙，但到底当过徒弟，辈分就高那么一点。

丹霞见了石头，又来那个圆相，石头知道不好惹，碍着是马祖介绍过来的，不好再推出去，便说：打杂去！丹霞就成了庙里打杂的了。

杂一打就是两年，丹霞心里那个火啊：六祖慧能也打过杂，才打了八个月，一首菩提本非树，明镜亦非台，就得了五祖传授衣钵。六祖还不识字！丹霞文化水平要高多了，无奈石头不给他展才的机会！

没有机会就要创造机会。那天，石头希迁看众和尚吃饱了斋，昏昏坐在蒲团上各自摇晃着打瞌睡，一声断喝：都干活去！锄佛殿前草去！众僧忙忙地找锄头响应号召，却见丹霞打了盆水，拿把剃刀过来，请石头给他落发----落了发才算是和尚啊，敢情丹霞混了两年，别说处级和尚，连个社员和尚都没混上！你不说锄佛殿前草吗？拿盆水来，请你落发，给个正式和尚的身份，要不然别怪我找碴！你道行那么高的前辈，说出话来应该充满禅机智慧吧？不能我把你理解得很高明，你当众承认自己没那么高明吧？

石头心如闪电，立刻明白：剃了这个头，自己就又多了段传奇故事。这理发费不收也得收。于是接过刀来，给丹霞落了发，一面教导他做和尚的规矩。谁知丹霞没听完，捂起耳朵就跑-------行了吧，还想拿个长期合同困住我啊？我早不想待了。如今你我各不相欠，你那政治教育还是留给那些木知木觉锄草的去吧！

丹霞离了石头处，回来找马祖。进了庙门，就爬到一尊罗汉像上去。众和尚大呼小叫，惊动了马祖。马祖出来招呼：我子天然。丹霞立刻落篷，跳下来下跪说：谢我师赐名！从此，丹霞就成了天然和尚。

为什么马祖不说我子丹霞呢？废话！马祖座下得到印可的大和尚一百三十几，寻常和尚上千，怎么可能认出只在几年前见过一面的丹霞呢？马祖也许把他认成别人了，也许是安慰他：徒弟都是好徒弟，爬高爬低都出自天然本性----人是猴子变的嘛。反正丹霞是打草随棍上，你叫什么，我就改名为什么，我就是你赐名的徒弟啦，这回别想那么容易的把我轰走。

接下来，马祖问：从什么地方来？这就要注意了，可以看作普通问答，也可看作一种机锋，可天然老实回答：从石头处来。为什么？他听马祖喊他天然，猜马祖没认出他来，他得给马祖一点提示：记得吗？我就是给你打发到石头希迁处去的那个！这下马祖记起来了，于是说：石头路滑，小心摔了。这自然是机锋了，但单这一句看，算不得好机锋：打禅机，要出乎两边，象是生活用语又象是考察，看你往哪个方向理解，一听就象是考察的算不得好机锋。特别是机锋应该是听懂了也很难答好的-----这才能考察出弟子的功力，象著名的黄龙三关：我手可像佛手？我脚可像驴脚？真是难倒天下选佛者！小心摔了，怎么答也错不了哪去。为什么一代宗师马祖道一会这么说呢？原来，他认出天然就心生惕惕了：你这个鬼精鬼精的，为什么肯老老实实回答：从石头处来？是不是故意用这招表明我的问话不含禅机？我来一句：石头路滑，一听就是有禅机的，使我第一句问话串点味，让大家看看，是我有禅机，你没听出来！可天然回答果然混成天然：若滑倒，就不来！-----石头难不倒我，也困不住我。你？嘿嘿。

是天然，使这段公案成为好公案：一切都是他主动的，遇到大师也丝毫不输气势，那时他的禅学造诣已与马祖石头伯仲之间了。可得到印可后，马祖还是让他走了。

为什么？马祖门下实在太繁荣了，上千和尚每日开销巨大不说，管理也需上台阶。马祖聘请了弟子百丈怀海做总经理，正在规范制度呢。制定了一部管理手册叫百丈清规，后来经过全国庙宇学百丈的群众运动，成为所有丛林的规范。为了解决开销问题，百丈提出：一日不作，一日不食，每天带头开垦南泥湾。某天百丈病了，没下田，那天就真的不吃饭。这样以身作则的好干部，领导是要支持的。放个不守规矩花样百出的天然在庙里，不是给改革增加难度吗？百丈清规里把睡觉的姿势都规定了，你天然受得了吗？于是马祖给天然打起了禅机：遇留而止。“留”这一个字可以多种解释，遇到留这个地方啦，见了留侯庙啦，有人留你啦，你都可以止；但总起来四个字，却只有一种解释：你该走了，你该到一个与留有关的地方去。

从此，天然就浪迹天涯起来。反正名气很大，马祖赐的名，石头落的发，机锋扫遍禅林，到处都有主持小心供奉着，但也到处都有主持提防着。哪座庙想借他名头搞搞宣传，组织几场高僧说法慈善募捐活动，总是把他请去，可他偏偏爱搞自由化，话锋过处，佛祖达摩都不轻饶，罗汉先师更不在话下，每次总是听者如痴如醉，举办者胆颤心惊。有点像北大请了李敖。

九百多年后，雍正皇帝整顿佛教自由化，把他的言论收集了起来，准备搞大批判的，一看毒性太大，就藏起来做防扩散材料了。只给他戴上个帽子：狂参妄作。家之逆子，国之逆臣！

奇了怪了，既是出家人，称什么子，称什么臣？到底说的什么，能不能满足一下我们的好奇心？

据现存的纪录稿，天然的讲演有一次是这样的：施主们，你们听我说了那么多，还记得今天是来干什么的？对嘛，听我说法嘛，听了干什么？想得道，想成佛成祖嘛。至不济也作个听佛说法的罗汉嘛。可我要告诉大家，佛，我这儿是没有的，道，我这儿也是没有的，不但我这儿没有，你跑慧能那儿也没有，你去达摩那儿也没有，你就去了西天释迦摩尼座下，也一样没有！你看当年听他讲经的五百罗汉，搞到最后还不是些吃饭拉屎的俗汉？达摩是什么？这儿有他的像，大家看，一个骚呼呼的外国洋鬼子嘛……

这样的讲演，听讲者可能大汗淋漓，大彻大悟，也可能塞耳逃去，却不可能无动于衷。而主持们每次都给他搞得心力交瘁，回来对着菩萨磕一百零八个响头还觉得自己罪孽深重，逃不过阿鼻地狱，渐渐也不敢请他。既然没有一个地方叫“留”，他也乐得芒鞋斗笠云游天涯。

渐渐的，各庙主持都换了小字辈，很多人不再知道他的鼎鼎大名。那年冬天，他到洛阳去找好友伏牛寺长老，路过慧林寺，便在那儿歇脚过夜，慧林寺也没和尚认识他，连个火盆也没给他准备，他便找了几个不大不小的木佛点着了取暖，慧林寺斑竹大惊，光头都急出汗来了，来找他理论：你怎么把佛像烧了？天然很认真地拨拨火说：烧取舍利。斑竹差点气结巴了：木头里怎么会有舍利？天然笑嘻嘻地说：既然是木头，为什么不能用来取暖？斑竹知道遇到了高人，斗嘴是没希望了，偏又天生是个气量小没慧根的，不懂得当场换个笑脸，求个点拨，起码也好在这著名的公案里留下一个名字 啊，所以到今天也没人知道那晚气坏了的斑竹姓甚名谁。

反正第二天，天然是很得意地走了，到了洛阳天津桥，他往那桥中间一躺，看起了云彩。远远公仆轿子过来，轿夫大声喊他起来，说是政治局委员，直辖市市长，东都留守郑余庆到了！天然却只顾自己看风景。闹得郑市长亲自下来看稀罕，问他是谁，他只答了三个字：无事僧。郑余庆是有慧根的，便亲自招呼他起来，吩咐给他做两套衣裳，每月照副处级退休待遇供应米面。郑余庆做事聪明，今天我们就通过这公案记住了他的大名。

如今的朋友可能会对这两桩公案稍稍有点不感冒，特别是后一桩：那不是故意炒作自己的名声吗？是滴，这一千多年持你们这种看法的人还是不少的。其中的实情，我一直不忍说穿，实际情况是，那年据记载是公元808年，天然已经七十一岁了。洛阳的冬天是很冷的，那晚不烧木佛，也许第二天就该烧和尚了。这也是郑市长会给他一份养老救济的原因。

不过大家不必为天然太担心，他才不傻呢。说公元808年，大家没感觉，说元和三年，可能就有人明白了，为什么郑市长对他那么客气。元和是唐宪宗年号，唐宪宗算个中兴之主，就是有一点：好佛。为了一篇谏迎佛骨的文章，差点把唐宋八大家排第一的韩愈卡擦掉！那是元和十四年的事，韩愈到那时也没搞清皇上有多信佛，天然早十年，不，早十一年就明白了，还不失时机地利用一下，那个天才悟性，叫我也不得不服。哈，这个老油子！

他在洛阳附近待了十来年，粉丝很多，可总觉得有事未了，便又去云游。到了南召县，见一座小庙叫丹霞寺，便喜：这不是我的寺吗？我就叫丹霞天然呵。站在寺旁久久了望，黄昏的云彩灿如丹霞，远远一带青山如画，问庙里和尚，那是什么山？和尚回答：从这边数去：大留山，二留山，三留山……丹霞突然双手合十，想起了马祖对他说的遇留而止。冥冥中，他看到了自己的归宿。

下山来，他找了几个大户粉丝，提出要重建丹霞寺。便有个庞姓的居士愿意尽力赞助，到公元824年丹霞寺重建完工，丹霞天然说自己要走了，痛痛快快洗了个澡，披起僧袍，戴上斗笠，穿好芒鞋，一足落地，一足未落时，倏然入灭。年87。

第二年，825年，丹霞寺开光，第一任主持晤本良皆，奉丹霞天然为开山始祖。