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男人与手机

上一篇 / 下一篇  2005-02-17 10:36:51 / 个人分类:杂侃男人

 
本来,我认为男人打电话比女人简洁,算是个优点,没有什么好说的。最近我突然发现,男人打电话的优点要限于座机,他们拿上手机以后的恶劣表现,在女人当中罕见。我不能为男同胞讳,写出来予以批判,这样对女人才比较公平。

我认为男人用手机最可恶的毛病,就是在公共场所接打电话。最近参加了几个会,印象深刻,分别说说。

第一个会的参加者都是教授啊,校长啊,研究员啊这些知识分子。会场不大,门口就有醒目的告示:“进入会场请关闭手机”。可是多数人视若无睹。会议进行期间,至少有十几个人接听电话,有的人简直就电话不断。会议主持人委婉劝阻了好几次,居然没有人听。所谓高级知识分子尚且如此,可以想见普通民众能有怎样的公德意识。

第二个会是,我邀请了一位熟悉的新闻记者,为即将毕业的学生做个就业形势报告。此公在短短二十分钟里,居然接听了三次电话。开始,我以为他是记者,大概会有什么突发新闻需要了解,因此我理解了他。但电话的内容显然与新闻本身没有关系。第二次我容忍了他,虽然他不懂起码的礼貌,我总不能当场让他关了电话罢,何况人家接电话时还说了句对不起。第三次他接电话时,我已经如坐针毡了。这样的成人,给我的学生们能留下什么印象呢?我强忍怒火,没有发作,实在是想给他留点面子。但我从内心里,已经对这人有非常明确的看法了。一个不懂得尊重别人的人,怎么能赢得我的尊重呢。

第三个会更有意思。这是个全国性的学术会议。最后一天最后一个作大会发言的,是个青年才俊。他上台刚讲了两句话,口袋里的电话就响了。他掏出电话大模大样地说:我在讲话,你等会儿打过来。他接电话时居然连一声歉意的表示都没有,说完从容地收起电话,继续他的发言。这回我真是坐不住了,立马起身离开。我的想法是,他哪怕是胡适现身,鲁迅复活,陈寅恪重生,钱钟书再世,我也没有兴趣听他讲了,他太猖獗了。也许他自以为是名人,是大学问家,而听众全是一帮白痴,故而可以目中无人?即便真是如此,他也不能如此猖獗啊。何况他实际上也不是什么了不起的角色嘛。一般说来,学问与修养是成正比的,没有起码修养的人,同样也不可能有什么学问。会后有人对他说,你很牛比啊。这老兄还以为人家在恭维他呢。自我感觉好到这个份上,我们就拿他没辙了。

这全是手机惹的祸?

最早出现的手机曾是老板身份的象征。1992年前,你到餐馆吃饭,要是看见餐桌上矗立一个傻大黑粗的摩托罗拉手机,那主人一定是老板,或是很有钱的人。那时海南一部手机最高被炒到七万块钱,还买不到,一般人是用不起的。现在手机普及到了大众,这个物件炫权耀富的功能没有了,但它问世时与权势财富的紧密关系,现在还是以变相的方式体现了出来。

在公众场合大打手机的男人们,有两种主要的心理动机。

一是显示权势。手机本身虽然已经成了普通的通讯工具,但如何用,在什么场合用,敢不敢用,还是有点讲究的。台上处长在讲话,我就敢在台下接听手机,那我不是处长也起码是处长候选人,总之是我不怕你,我甚至蔑视你。我就接电话了,就打电话了,你能怎么着?

二是地位低贱身份卑微,但很想有所表现,引起注意,希望在电话声中“崛起”或“雄起”一把。虽然不敢理直气壮,无所顾忌,但毕竟是打了,妈妈地,我看打个电话也没有怎么样嘛!小偷虽然没有强盗猖獗,总归比良民还要大胆一点。对这些人来说,打电话实际是缓解心理焦虑的一个重要手段。

这样说未免过于轻描淡写。我在这里要采用鲁迅的态度,不惮于以最恶毒的方式去猜度人。那些在公共场合无视他人狂打手机的家伙,如果用精神分析的观点看,某种程度上都是一种性变态——露阴癖的表现。

首先,假如打电话属于“准隐私”范畴,那么在公众前面半遮半掩地暴露隐私,难道不是露阴癖的变形表现?

请再进言之。显然,一开始那个傻大黑粗的手机,之所以被摆在公众场所最显眼的地方(餐桌、会议桌),因为它就是信息社会权力和力量的最佳象征。对于那些在官场和商场上征战杀伐的男人来说,信息就是荷尔蒙,而手机就是他的性器。信息源源不断,手机就不会疲软。男人们通过手机获得信息,同时也获得信心。早期的手机与权力金钱密切相关,因此它与男人性能力的关系还是间接的,象征性的。随着手机的普及,信息不再被权力与金钱高度垄断,手机作为男根的象征意义就降低了。但这并没有改变手机的“性功能”。现在手机上的黄色短信无所不在,这意味着需要通过直接的性信息来使手机保持“坚挺”,使男人的欲望经由手机而得以宣泄。当然,这种宣泄已经是变态的补偿了。假如有朝一日手机上的黄段子消失了,到那时,手机也许就不再用金属或硬塑料制作,它很可能会以“疲软的”物质形态出现,比如成为耳朵、下颌、嘴唇、乳房的一部分。科学研究已经反复证明,男人的性能力在逐渐下降、减弱。但是从性文化的泛滥看,男人对性的欲望显然在增强。这种能力的降低和欲望的提高,是现代社会人的最根本的特征之一。而对这个悖谬起到调和、平衡作用的,就是信息。性能量的匮乏是靠信息而不是物质来补充的。于是,对性的崇拜、追逐,自然要转向对信息的占有和使用。这最终导致了虚拟爱情、无性婚姻、网上性爱等现象的出现。

手机露阴癖有两种不同表现。一种是旁若无人的、大声地接电话、打电话,这属于主动进攻性的,甚至是侵犯性的暴露癖。他用自己的声音强暴了公众,因为你不得不忍受听他的呱噪。

另一种是偷偷摸摸、低声下气地接电话,好象不愿意干扰别人,事实上还是干扰了。严格说,这种无趣的“性骚扰”更像典型的露阴癖——他不发起直接的性攻击,但用暴露性器来引诱你,骚扰你,恶心你。

比较正经地说,在公众场合不恰当地使用手机,其深层含义是男人精神世界焦虑和欲望不能得到满足的一种曲折表达。手机这个典型的信息时代的高科技产品,成了男人欲望无限扩张的工具和途径,同时也象征了欲望本身。


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