邻家少妇有美色,当庐沽酒,尝去喝酒,醉卧其侧,既不自嫌,其夫亦不疑之。兵家女有才色,未嫁而死,不识其父,径往哭之......

网上一个梦贴的精神分析

上一篇 / 下一篇  2006-01-27 10:11:33 / 个人分类:吹向你兮楚国的笛

独斟千古:

    这可是根据我的一次梦改编的。我觉得有点意思,大家就当解梦来解析一下!

    《[原创]神父之吻》

    就在那个教堂,就是那个女孩罗杰,捧着那本圣经,坐在那个透着稀疏阳光的长椅上。神父发现了她,走近罗杰,罗杰抬起头,神父低下头一饮而尽罗杰那贞杰、无辜的唇。突然间,罗杰的生命整个儿的亮了起来,她羞涩的抽离神父的那一瞬像是被施了咒似的。罗杰变成了一只小白兔。

    变成兔子的罗杰拼命的逃离了神父,逃离了教堂。她拼命的跑,从一座小山跑到另一座小山,从一条河流跑过另一条河流,从太阳跑到了月亮……跑得她筋疲力尽,但是她还在奔跑。并没有任何人追赶她,但她还是跑……

(大家都来看故事,看了的人请想想:罗杰为什么要奔跑。)


吹笛在湖北:

    其实,这已经不是“梦”了——被你“修改”的如此精致。梦的分析,是从无逻辑的“缝隙”中进行的。不过,没有大师来破解,就让俺来试试。

    弗罗依德说,三种梦最有价值:一是从来未作过的梦;一是经常做的梦;一是印象深刻的梦。我猜想上述属于第三种。

    弗洛依德又说,梦有三个来源:一是白天的强烈见闻的刺激;一是性的忧虑;一是儿童时期的经历。我认为上述主要属于第一种,二三种也有。

    弗洛依德还说,梦是这样表达意义的:梦是一个双层结构。表面的有理性有逻辑的梦故事只是一个伪装;里面的无理性无逻辑的潜意识是真正的涵义。但真正的涵义一般是非道德的,所以被压制,所以就不得不借合道德的表面的梦故事来伪装自己,流露出来,减轻内心的压力(神经病人就是没有得到释放,长期压抑的结果。这样,常做梦的人神经病的少——这是俺的发挥哈)。

    弗洛依德最后说,梦的解析的成功的标志:一是病人自己说出(所以用催眠法,用谈话法);一是病人对医生的解释予以相信(所以,上心理医疗,多次去谈,一直谈到病人轻松高兴——其实就是相信医生的解释。所以,谈话的方法是医生跟着病人跑,中间恰当引诱病人说话、自己找原因,找到病人自己认可的原因,治疗也就完成了,即:病人相信了!)。

    一般分析都是私密性的。如果坚持要在这儿解释,请告诉我,我将梦的解析进行到底!!


独斟千古在2005-7-16 17:38:13的发言:

    没关系,看看你说的有无道理。
    继续:)
    分析时,不要向作者提问!尽管反映的是我的心理世界,但是作品一旦写出去,那就与本人没有什么关系了。

    那么我说分析的人一定会结合自己的实际,这句话有没错?看似在解别人的梦,在猜测别人怎么啦,是不是也在某个程度上在解剖自己呢?呵呵……

(看到上面所言的人,欲予解说的人请不要被吓到。大家互相窥视,呵呵……)


吹笛在湖北:

    解读《[原创]神父之吻》第一章
    -------------------------------------------

    就在那个教堂,就是那个女孩罗杰,捧着那本圣经,坐在那个透着稀疏阳光的长椅上。

——梦从第三人称开始,梦者对于对象处于旁观者角度。这表明了梦者对环境的疑问、疑惑,从后来的发展看,这疑惑中有不安全感。

    为什么是教堂、罗杰和圣经呢?其实这都不是我们当下中国人的生活经验。
    或许,这与梦者个人生活经历有关?比如信教背景,或国外亲戚的影响,再不就是看了太多的动画。但这些据我个人的了解似乎不可能。故而一般地说,这段描述透露出梦者的巨大的不切实际的幻想精神状态,表明了与现实生活的巨大脱节。正是因为脱节,所以才有后来的惶恐和不安。

    至于“坐在那个透着稀疏阳光的长椅上”,证明着梦者内心隐秘的渴望。因为长椅是用来约会的,用来等待诗意的出现。但梦中也仅仅是等待。尽管“阳光”代表着幸福,但由于教堂、罗杰和圣经的巨大现实空洞,预示着这长椅上接下来的发展的不确定性。

  神父发现了她,走近罗杰,罗杰抬起头,神父低下头一饮而尽罗杰那贞杰、无辜的唇。突然间,罗杰的生命整个儿的亮了起来,她羞涩的抽离神父的那一瞬像是被施了咒似的。罗杰变成了一只小白兔。

——梦者在一旁紧张地观看,其实质是梦者对自己接下来生活、或者愿望的不知所终的不安。“神父发现了她”,“发现”意味着逃与追,梦者在躲避什么。但梦者又在渴望什么,这从“罗杰抬起头”可以揣摩出。因为,这抬头也有更深的意味:她迎向他,或者她送给他(她的吻和吻所意味的相关的东西)。“贞杰、无辜的唇”是说梦者的伤心和不情愿中藏着的矛盾,但用“一饮”来解释这动作,表明了梦者的诗意或浪漫的幻想,也表明了心底的渴望。所以才有“突然间,罗杰的生命整个儿的亮了起来”这样抽象的肯定判断。

    “她羞涩的抽离神父的那一瞬像是被施了咒似的。罗杰变成了一只小白兔”。这个细节最有意思,咋一看,似乎是由于神父的吻使之变成小白兔(暗示神父是个巫魔);而实际的意思是由于“抽离”开神父,可能是拥抱,或者别的什么。在“抽离神父的那一瞬”,正是这个原因,导致了被咒,被变成了小白兔。所以,被惩罚不是因为亲近了神父,而恰恰是因为由于“羞涩”,拒绝了神父,而被第三者惩罚。

    这个惩罚罗杰的第三者应当是上帝,但事实上是没有上帝的。所以这个借上帝名义出现的能够施咒的力量不是别人,正是梦者的潜意识:梦者渴望被亲近,但由于梦者的化身罗杰的“羞涩”,梦者又施行施咒的力量惩罚了她。

    读到这里,我感觉到这个梦其实在进行一个成人辨证仪式:只有被污染(吻)才能成人;而纯洁的愿望,又使之逃避成人。神父这个职业是纯洁,但神父的吻又意味着污染。所以神父就是这仪式中的一个台阶,必须借着才能跨出去;但从神父开始也就是被污染的开始。

  变成兔子的罗杰拼命的逃离了神父,逃离了教堂。她拼命的跑,从一座小山跑到另一座小山,从一条河流跑过另一条河流,从太阳跑到了月亮……跑得她筋疲力尽,但是她还在奔跑。并没有任何人追赶她,但她还是跑……
(大家都来看故事,看了的人请想想:罗杰为什么要奔跑。)

——所以,应当明白罗杰为什么跑了:想逃避不能解释清楚的现实问题。“并没有任何人追赶她,但她还是跑……”,因为只有跑,就有目标和答案(“跑”的本身就是目标和答案);而一旦停下,问题就重新冒出,必须回答,但又答不出,所以只有继续跑。(这是一种惶恐心理的具象化)

(待续)


orange_pig :

    我在看之前并不知道这只是一个梦....
   我一直以为是哪位高手的新作.....
   看完后,我也会思考为什么罗杰会在没有被人追的情况下奔跑.
   我想,大家都看过一本名著,很可惜名字我忘掉了.

    名著中的女主人公在结婚当晚向丈夫坦白,
    自己曾被人强暴过,但丈夫没有原谅她,最后她只好自杀.
    也许罗杰被人强暴了,但她却有幸得到神夫的吻.

    这不仅仅是一个吻,更是对肮脏身体的一次洗刷.....
   对这件不是她能控制的事情的一次赦免....
     罗杰认为从此她的身体干净了,她再不用有什么心理压力了,
    灵魂也能上天堂了,因为神夫--上帝在人间的使者吻了她...........
       其实她一直都是最美丽的天使,

    在她的心中一直都有那么一块净地,她的灵魂也是最接近上帝的.
  她是最亲近上帝的天使...........
          从此,她幸福了!.......
               其实,她一直都很幸福.....
    对不起,
    还差一句,
   就是因为她认为自己得到了赦免,....
           所以才会在没有人追的情况下奔跑......
   那是新生命的开始......


独斟千古:

    “这表明了梦者对环境的疑问、疑惑,从后来的发展看,这疑惑中有不安全感。”
    “故而一般地说,这段描述透露出梦者的巨大的不切实际的幻想精神状态,表明了与现实生活的巨大脱节。正是因为脱节,所以才有后来的惶恐和不安。”
    “但梦中也仅仅是等待。”

   “其实质是梦者对自己接下来生活、或者愿望的不知所终的不安。”
   “梦者的伤心和不情愿中藏着的矛盾。”
   “梦者渴望被亲近,但由于梦者的化身罗杰的‘羞涩’,梦者又施行施咒的力量惩罚了她。”

   “梦者的诗意或浪漫的幻想,也表明了心底的渴望。”
    ……

    我说过这是我根据自己的梦改编的,但是梦的成分是居少的。我不知道改编(或着说是潜意识的说话)也能真正的反映一个人的心理。

    尽管我不同意吹笛的有些分析(在看完神父的全部分析后我再来详言),但我很佩服你的结论却有着很震撼我的地方(也许是我的内心)。也许这种方式的分析和算命差不多,是不是每个或着大多同龄人都有如此的困惑呢?

    而吹笛只是说了个“社会普遍心理”?我不知道答案。

    呵呵……


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