夏加坤

59# 自觉的梦游人  
不准革命就是严重的反革命行为，你绕道走就走得了吗？全国都解放了，人民的天罗地网之下，不怕你个反革命跑到天边外。
咦，天边外还真的跑了，这个反革命分子！
杨林 发表于 2010-9-3 18:55

跑到天尽头去了。

杨林

61# 夏加坤
现在改天无尽头了，这小子正是自投罗网。

网事情缘

杨林兄在给编辑痛说革命家史，然后再给我们上了一堂书论、画论的大课。

对书画俺属“不通”之列，就不胡说八道了。

杨林

58# 水色
“开张天岸马，奇逸人中龙”这副对联康有为经常写，这也是他对石门铭的感觉和评价。这副对联据我推断应该也是康有为所撰，有人说是陈抟写的，并拿出洛阳龙门的石碑为证，但一看那字，除了落款一个抟字外，直接就是集的石门铭的字，这种字魏晋南北朝之后，明清以前没人敢如此放肆，并且很像康有为的笔法，五代宋初的陈抟不可能这样写字。
水色竟然能想起这样一副对联，有学问。俺非常汗的不太敢领受，这实在是有如华盖的高帽子啊！偷偷把每句首两个字揪下来藏着，并努力往自己身上贴。

杨林

63# 网事情缘
谢网事兄光临，俺本来也是胡说八道，从不想也不敢以论服人。

杨林

汇报点学习体会，造点假画，不像是故意的，太像会有人说犯法。

杨林

杨林

夏加坤

欣赏，比起张大千，各有千秋。

杨林

欣赏，比起张大千，各有千秋。
夏加坤 发表于 2010-9-5 20:29

看来张大千造假八大的名气真是不小，小夏同学都有所了解，俺跟着沾光了。

杨林

网事情缘

63# 网事情缘  
谢网事兄光临，俺本来也是胡说八道，从不想也不敢以论服人。
杨林 发表于 2010-9-4 08:38

杨林兄的大论俺是信服的，有理有据。

我觉得很多人对现代书画不理解的原因是，传统书画与现代书画之间有个断层，如果传统书画的历史没有被中断，会自然过渡到现代书画的，康有为已经做了个开头。但整个传统书画艺术断裂之后，别说对现代书画不理解，连对传统书画都没有那份阅读能力了。

貌似章诒和说了，中国文化传统已经没有了。我不敢这么决绝地说，但确实已经看不到多少了。

杨林

再来点清水煮白石，各位见笑。

杨林

杨林

我觉得很多人对现代书画不理解的原因是，传统书画与现代书画之间有个断层，如果传统书画的历史没有被中断，会自然过渡到现代书画的，康有为已经做了个开头。但整个传统书画艺术断裂之后，别说对现代书画不理解，连对传统书画都没有那份阅读能力了。

貌似章诒和说了，中国文化传统已经没有了。我不敢这么决绝地说，但确实已经看不到多少了。网事情缘 发表于 2010-9-5 22:33

网事兄所言极是，中国传统书画的历史确实为政治所中断，比之物质文明的中断，文化的中断更不易为人所重视，也更难将之弥合，这不是念几天子曰、诗云可以解决的问题。连很多做研究的人都不明白他所研究的对象，遑论芸芸大众还能够真正欣赏传统？康有为在文化改良上的意义到底有多大，这是你提出的一个值得重视的事，此前很少有人作者方面的关注、研究，大家只是把它当作一个失败的政治家来对待。其实康有为有一部论书法的《广艺舟双辑》非常有学术价值，对北碑书法美学的阐述很到位。

“中国文化传统已经没有了”这句话似乎不太严谨，如果说“传统文化”没有了，我还知道她要表达的意思，丢了的确可惜。“文化传统”应该是另外一层意思，其中的污泥浊水就多了去了。

李三苗

这个扇面可爱的说

网事情缘

75# 杨林


完全同意杨林兄的看法。文化是一种精神性叙述，这种文化精神是要长期浸淫在其中才能有所体味的，我们能背诵一些诗词歌赋，其实和幼儿园孩子们背英语单词的区别并不很大。

杨林

76# 李三苗
哎呀！碰到这么老资格的燕友，敬礼！

杨林

77# 网事情缘
网事兄的比喻再恰当不过了！

老西安

读杨兄的画和书法真TM来劲！
“他是搞美术史论的，似乎还是科班出身，这样一种身份的人，如果大肆诋毁明清以来的写意画，我觉得如果不是吃错了药丧心病狂，那就是别有用心，否则智商问题就严重了。可能你会说他也是个画家，是的，我也看过他的画，那样俗不可耐的行画亏他还好意思拿出来展示。我相信这也是市场害的，不，应该说是市场逼的。写文章能赚几个钱？有教授、名人的招牌，再怎么烂的画也能卖钱不是？你画不好写意画没人说你什么，凭点三脚猫的工笔重彩能有人买账那是你的本事。但一个治美术史的人，竟睁着眼说出这么不着调、不靠谱的话，这会给你带来市场份额？天知道是不是良心也能卖钱。”----和兄台观点相同，睁眼胡说的人在物国多如牛毛。