小蚱蚂舟

作为一部用来愉悦大众的作品，我想大部分读者是不会对南京有没有美国天主教堂感兴趣，所以我觉得诸位的考证不能说不对，但完全没有必要。如果这是一部研究型的纪实作品，大家讨论一下这种问题很好。但我想作为一本“小说”为什么就不能虚构一个地点。只借用一个大的历史背景。

                                                 回到小说，为什么说“美国天主堂”是硬伤？不仅仅是常识问题，而是把事件虚构在此地发生，有种种逻辑上的说不通之处。

我也认为，首先，作者并不是完全虚构的。难道南京就不能有教堂吗？其次，美国天主教堂，只是一个俗称。平常人都可以这么说，作者为什么就不能。毕竟这本书又不是给研究南京大屠杀的人来看的，看着本书的读者，大部分人是不会太清楚什么什么教堂的，很可能连基督教的三大分支都不知道。所以，美国天主教堂是一个很平民的说法，是合大众口味的，读者能明白小说主要想表达的情感，那这本书的目的也就达到了。

正如楼上燕友指出的：为什么来教堂避难的没有教友？而是一群女学生、伤兵、妓女等平日跟教堂一点关系没有的人？女学生的家长到哪里去了？难道就顾自己逃命孩子也不要了？

对于这个问题，很明显也是多虑了。首先，哪个美国人会傻到放在好吃好喝的美国不呆，跑到兵荒马乱的南京来。而且，就算有有国际精神的人。在日本兵杀进城来之前，能逃的人都逃了，教友们不在自己教区呆着，在这时候跑到最危险的南京来干什么，就算来，也不属于“避乱”的。你觉得日本人会杀美国人吗？而且，对于大部分草根读者来说，他们心目中的教堂，就和中国的佛寺一样，就是普渡众生的。而且，罗马天主教和严格遵循圣经的新教不一样，虽然主张禁欲，但相对更亲近古老的人类情感一些。我认为性质上反而更人道。
其实还有一个根本的问题，就是，难道你在看红楼梦的时候还要考虑大观园里的丫鬟奶妈都是祖籍何处，为什么来吗?你是不是还要问太虚幻境在哪，大观园在哪呢？很明显，我们不用去考证大观园到底在哪，只要知道，红楼梦是以曹雪芹自己家族的兴衰为“蓝本”写就的，注意，是蓝本，红楼梦里很多都是作者虚幻或夸张的。所以，红楼梦是小说，但他不只只是小说，所以才有很多人乐此不疲的去研究。而金陵十三钗，仅仅是一部小说，它不需要考证，也不值得去考证