自觉的梦游人

都在叹惜为嘛先有纸先有印刷术的，就是不能有近现代科学，那是因为中国走的是文字统治语言的道路，而不是文字标注语言。为嘛当年那个吕家私生子做了始皇之后，搞了书同文，却不搞言同语，就是因为自甲骨文成字之后，文字一直就是担当着统治语言的角色，任何时候只要把文字的写法一统了，语言再有万方风采也都只能是屈就于文字一体的统治之下。往狠里说，它是从语言文字乃至文化方面，维系了各地各族语言的统一，语言的独立才撒野，也就只能走到方言就算野到尽头了。想要整出个方言文字来，那要到宋代，那时出了契丹文西夏文，再就是朝鲜文，估计那满文也是那时侯形成文字的。为神马到了宋代方言出了文字，这是个大课题了，这里不敢造次。但就整个中国宋元之后仍然保持了文字统治语言的格局，语言作为思维的表露，作为文化的最活跃的因素，也就只能憋屈地仍然处在文字的统治下了。

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早晨赶着上班，没能把话说全，歪当家的和杨林斑斑已经吓唬上了。话说回来，文字统治语言的提法，确实有点 语不惊人誓不休的意思，但也不是忒离谱的。
说到书法，写几个字就能上升到书法的高度，这是只有中国才能发生的事了。大概也正是因为文字统治着语言，才会造成中国文化圈的人们特别重视写字，写好一手字甚至成为人格高尚的象征，由此中国人也就把写好字作为教书育人的一门大功课了。放眼世界，大凡用圈圈字母码字的国度，很少听说做爹妈的会要儿子画圈圈一定要画得比阿Q画的还要圆的，偏偏到了中国，临到死了，阿Q还惦记着划的圈不够圆，似乎还有几份划不圆就该死的坦然，说到底，还是因为写字到中国就有了书法的讲究。在中国，在乎说话字腔正圆的肯定不如在乎写字中规中矩得多，说着一口威海土语，却写得一手柳筋颜体，肯定比说得一口标准官话，却一手蜗文蟹体的要吃香，原因就在于官话再标准，总是可以也可能变的，唯有字，却因为有着统治着语言的那份肃严庄重，不会因为皇帝说着扬州官话而改变。书由此也就写出了法，所谓书法。

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书法是表现文字的章法，能够在书法里展现一下气韵风姿的字，通常都是经过文字统治的甄别的字，肯定都是大吉大利的，龙飞凤舞的，很少有听说某个大书家会因为写得一个非常好看的“死”字，或者写得一个栩栩如生的“鬼”字而得瑟的。

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门匾条幅的，绝对见不到“死鬼”，这可肯定是事实，夸书家字写得好的，一般也很少听说会夸到这俩字写得好的。言语可以漫无天际，文字却是充满了禁忌。和禁忌相关的，就是文字崇拜。这禁忌和崇拜一起悲催地交集着，就催生了书法的讲究，写字也就成了大写的艺术菁华。从人文氛围上讲，文化对于文字和语言的厚此薄彼，形成了重视写字的传统，才是书法能够成为艺术的文化根源。

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戠 zhí 又读zhe　

　1. 古同“埴”，黏土。

　2. 聚合。
   
   3.剑