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17楼
发表于 2008-11-12 21:56
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厦门的海
那天，急急忙忙地把自己抛到厦门的海边，我心里却是既激动又失望。激动是理所当然的，因为这是平生第一次见到向往已久的真正的海；失望则是由于悲哀地感到，厦门的海简直不是海。它是那么的小！不必我的心灵，只需我的眼睛就可以装下它。对面的山头和岛屿一览无余，边上也没有高耸的悬崖，什么一望无际、广阔无垠、海天一色、波澜壮阔……脑中所能想象到的一切关于大海的词语，此时都显得大而无当，怎么也套不到眼前的这一片平淡无奇的水里。并且这片海水又是如此的浑浊，跟影视里展示的、书本上描写的和心目中高悬的“蔚蓝色大海”，又是一个巨大的落差，仿佛古希腊的巴特农神庙在眼前分崩离析，摧枯拉朽。我不禁大失所望。踽踽在沙滩上，打量着这环绕小岛厦门的小小海域，我怀疑自己遇上了一道天然的护城河。唯一的不同大概只是，护城河是没有沙滩的。
沙滩是厦门的海给我留下较深印象的仅有的东西。那沙滩，其实并不怎么开阔，甚至也不算干净。但是我喜欢赤脚走在沙上的感觉，喜欢让海水新奇地轻轻漫过脚面，喜欢看着沙滩缓缓地向下倾斜，看着海水一层层地冲上沙滩如同调皮的弹珠在掌心滚来滚去。那天我踏着沙沙作响的脚步，不时地俯身，信手捡起一块石头或一根木棒，在沙滩上写了许多的字，眼睁睁地看着海水涌上来把沙上的字冲刷掉，不留一丝痕迹；然后再写，让它们一次次地被海水抹去。人的一生，和心中的事，大概也是写在沙上的字吧？记得当时写下的文字，有一句李煜的诗：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
那正是“欲赋新词强说愁”的年龄，距今整整十五年之久。那时我为报考厦门大学而来，得以邂逅结缘厦门的海。进入厦大之后，我便呼吸吞吐着海风，天天与厦门的海为邻。十五年之间，仅有三年暂时告别厦门，然而不论是三年还是十五年，厦门的海还是平淡依然、平静如昔。也许它从来如此，也永远如此。
在厦门大学里，我曾旁听一位老师的美学课。讲到康德分析的美学范畴“崇高”，美学老师举例说明：台风来临的时候，狂风大作，暴雨倾盆，只能窝在家里，缩在窗后，望向窗外，只见乌云密布，海浪滔天，海水猛兽般冲上岸边路面，其凶神恶煞的势头，直欲把路边鳞次栉比的房屋给一口吞噬了去。但是它竭尽全力扑向一排美食，却在眼看到口的当儿力竭而止，毕竟鞭长莫及，只好懊恼地退却，终究没能吞下那些风雨中摇摇欲坠的房子。美学老师强调道，人一定要处在安全的地带，在旁边静观咆哮的大海，犹如“隔岸观火”，这时才能够充分领略“崇高”的境界。遗憾的是，十五年之间，我从未见过处于“崇高”状态中的厦门海。那一湾狭长如带的海水，不要说崇高，在我看来连优美都算不上。
厦门的海，与崇高和优美都基本无缘，但它显然是温馨的。海边是散步的好去处。吃过晚饭，厦门大学靠近海边的公寓里的学生，有如赶集一般，纷纷奔向海边，有的散步，有的游泳，有的则是约会。远远望去，海滩边缘人头耸动，如蚂蚁相似。但走在海边，并不感到走在中山路步行街那样摩肩接踵的拥挤。沙滩虽小，却俨然希腊神话中可以伸缩的“普罗克拉斯蒂的铁床”，竟似装得下成千上万人，空间总是有的，每个人都分有了仅属于自己的海风，可以畅快地呼吸、自由地叹气。当一个人可以自由地叹气时，他是多么的自由啊！自由地走在沙滩上，看着夕阳慢慢向海水俯身下去，为海水增添几笔闪烁的波光，直到终于沉没于海对面的山头背后。这样的散步是悠闲的。以厦门海为背景的厦门人的生活节奏，也总是悠闲的、懒散的，与厦门人热衷于“泡茶”的其乐融融正相协调，甚至有点像厦门名小吃“面线糊”，糯软而且粘乎。厦门是生活的好地方，却不是奋斗的好场所。这样的世外桃源，好似一座文火的炼炉，能够让英雄豪气慢慢消融，能够把百炼刚化为绕指柔。
夕阳的光线慢慢柔和了，消失了。零星的路灯和淡淡的月光取代了阳光。夜幕已经降临，密集的行人也逐渐散去。白天的喧嚣退却，寂静开始笼罩在沙滩之上。此时还逗留在沙滩上乃至在沙滩上流连忘返的，多半是情人们。厦门海边不但是散步的好去处，更是谈情说爱的好所在。在黑暗中，在月光下，涛声显得清晰起来。那一阵阵轻微的拍岸声，应和着海边漫步者内心起伏的节奏，听来竟似静谧的大海也在暗夜中涌起永恒的青春骚动。那自然界中永恒的骚动，反过来鼓荡起人心中潜藏着的青春激情。再也没有什么音乐作品，比起静夜中隐隐传来的涛声更适合于作为情话的伴奏了。厦门的海，因此不知见证了多少对情人的悲欢离合。作为一名厦大学生，我也照例在厦门的海边品尝了恋爱的甘霖，以及此后“海上生明月，天涯共此时”的相思。
海上明月升起之际，情人未必都远在天涯海角。厦门的海边，最宜于情人们一起过中秋节。厦门有一个名为“博饼”的传统风俗，也就是掷骰子按点数赢取相应的礼物。这个全民性的活动可以在中秋前后的一个月内举行。每到中秋前后，厦门的家家户户、校园的任何角落，都是骰子敲击碗碟的声音，清脆悦耳，不绝如缕。而沙滩上，到处都可以看到围得一圈圈的少男少女，在那里博饼，常常点起蜡烛，至于通宵达旦。即使没有参与博饼，两个恋人一起漫步海边赏月，也是充满诗情画意的。有一个同学曾告诉我，某年中秋，他和女友到海边望月，一时情意绵绵，诗意大发，颇想附庸风雅一番。但是他们都不会写诗，只好退而求其次，选择了背诗。于是他们想出一个游戏，两人轮番背诵古代关于月亮的诗，背得多的就获胜。岂知结果谁也没有胜出。因为他们背诗也不怎么样，两个人想了半天，只记起一首李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
沙滩上的恋人们来来去去，换了一对又一对，然而厦门的海依然一如既往。世上最接近于永恒的东西，我想大概就是海了。它不像白云苍狗，变幻莫测；不像山水林木，以季节为转移，随气候而着装；甚至也不像浩瀚夜空，星星时隐时现，月亮或圆或缺。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；人事有代谢，往来成古今。可是大海，分明时刻都在潮起潮落，其实亘古如斯；它始终都在变化中保持着不变。在希腊神话里，海神普洛透斯也是以千变万化著称的，然而厦门的海，由于它的小，由于它的平淡无奇，由于它缺乏波澜壮阔的动作和风雨明晦的气象，反倒教我领会了永恒的观念。这世上毕竟有些东西是永恒的。
厦门的海是如此的温馨、浪漫和多情，如此的富有诗情画意，因此厦门人认为最好把它打扮成一位艺术家。厦门本来就很有艺术请调和艺术氛围了。在一片海水环绕中的袖珍小岛鼓浪屿，曾经培养了许多著名的钢琴家，甚至传闻鼓浪屿享有“东方维也纳”之盛誉；“厦门小白鹭舞蹈团”也是在国内有相当知名度的一个舞蹈团；在文学界，小小的鹭岛前后贡献出了两位大名鼎鼎的现代诗人，那就是舒婷和余光中。但是厦门人认为这些还不够。他们修起了一道环岛路，并在环岛路上设计了“音乐广场”、“书法广场”，沿途安置了上百件雕塑作品。可我总觉得，环岛路上那些数以百计的雕塑作品，尽管偶有出自名家之手，但基本上都不是精品。雕塑本身的艺术价值就不是第一流的，和厦门的海更是毫无瓜葛，纯然是外在附加的点缀。其中仅有一件名为《第二海平面》的作品，构思奇特，令人激赏。这件作品曾获2003年中国“大海·音乐”雕塑展的一等奖，设计者是我的同事王海涛。
王海涛花了好大功夫，终于在海边找到一块天然礁石。这块礁石，有时露出水面，有时完全沉入水底，其不同视海水的涨落而定。他测出涨潮的最高点和退潮的最低点，并准确计算出这个高低起伏的中点、礁石的高度，然后牵来电动切石机，荡起一张竹筏来到石边，沿潮水起落中点的水平线，削去礁石的上半截，形成一个平面——“第二海平面”因此得名。海平面之上或之下还有海平面，仿佛海中仍然有海。平面上设置了几块山石，引山入海，遥望那些石块，犹如一圈厦门人在围几品茶。一件景观雕塑就这样形成了。这件作品是静止的，但它又是变化的，在每天潮起潮落的过程中，它也随之时隐时现，忽高忽低。厦门环岛路上的所有雕塑作品，惟有《第二海平面》完美地实现了将作品融入环境、融入大海，与其同时，它又创造了一个独立自足的世界。
融入大海的运动，非游泳而莫属。建造了环岛路之后，厦门市每年都要举办一次国际马拉松比赛，马拉松赛的跑道主干就是这条美丽的环岛路。然而奇怪的是，厦门从来没有举办过大型游泳竞赛或划船竞赛，这方面它比青岛大为不如。我有时瞎猜，这大概是由于厦门沿海海域质量太差，没有达到可以举办大型游泳竞赛或划船竞赛的标准。但不管怎样，每天总有许多人在海里游泳。只要闭上眼睛想象一下，纵身跃入海中，尽情与水嬉戏，让自己化身为鱼，那该是一种什么样的享受啊！可惜，我不会游泳。每次独自走在海滩上，都只能徒然对游泳健儿的欢呼尖叫投以艳羡的眼光。我只能在一边静静地看着。厦门的海，于我是安静的、寂寞的。
在厦大读硕士时，宿舍里来了一个师弟，名叫李庆新，乃是游泳高手。其实我从未见过他下海游泳，说他是“游泳高手”，是从两件事情中推测的。第一件事是，他只用了两天时间，就让一个旱鸭子师弟在海里学会了游泳；第二件事是，他曾两次在海里救起溺水者。李庆新告诉我，“游泳太简单了，只要姿势到位就大功告成了。”姿势至关重要，就像萧逸武侠小说中的主角，往往在领悟了新的姿势之后将武功带到更高的境界；就像影片《黑客帝国》中的男主角，用一种古怪的姿势，可以避开了迎面射来的子弹。电影《黑客帝国》，也是庆新当年和我一起去看的。尽管他很热心，但是我竟然没有跟他学游泳，提供的理由是，我太瘦了，赤身露体地抛头露面，怕被人笑话。结果自然是让庆新大大地笑话了一回。还好，谈恋爱的那几年，她也不会游泳，我们都没有下海的欲望。
小鸥两岁左右才来到厦门，第一次看到厦门的海，他就指着涌上沙滩的波浪兴奋地说：“爸爸，那真像啤酒沫啊！”我把他拖到一块礁石边，让我们的双脚踩水。不料突然有一阵海浪席卷而来，力量奇大，把我们俩都冲得站立不稳，我急忙提起小鸥放在礁石上，却让石上的海蛎壳扎破了他的手脚，鲜血淋淋的，小鸥又痛又怕。此事让小鸥心有余悸，以后有两三年之久，他到海边玩，都只在沙滩上玩沙子，决不肯踩进海水一步。这种情况，直到他和妈妈在游泳池里学会游泳了，才有所改观。
然而许多年过去了，我的境况还是没有任何改变，我仍然毫无长进，依旧不会游泳。我始终像当年那样，是一个只能缩在旁边看海的寂寞的少年。从外在的时空关系看，我现在当然成长了，从少年变成了成年，从学生变成了教师，从半大的孩子变成了父亲。但是我与厦门的海，两者所处的位置和内在的精神关系都没有改变。
厦门的海在我心目中，始终保留着十五年前的第一印象。只是现在，我已经明白了两个道理：一、纵然厦门的海很小，它依然能够传达出关于大海的全部消息：浩瀚，静穆，神秘，永恒，站在它的面前，我始终是渺小的，微不足道的。二、人生的钟表，对于大海根本不起作用。生活中的一切爱恨情仇、悲欢离合、是非成败，几乎都不曾对大海有丝毫影响。厦门的海，就像一个早已了悟人生的智慧老人，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”就像佛教文献喜欢使用的一个比喻，“如片云点于太虚里”，或者就像《三国演义》的开篇词：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”然而厦门的海，于我并不寓示着佛教的“空”，它是一个实实在在的“有”。它始终在注视着我，始终在倾听我的心声，始终在用它的节奏引领着我生命的节奏。 （2008-8-25） |
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发表于 2008-11-12 18:06
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发表于 2008-11-12 22:08
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