我的文集

• 手机书法

  2015-01-02 14:47:32   /   艺术•收藏

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• 老树一席演讲

  2014-12-29 12:56:08   /   品茶•乌搞

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• 如何杀死一个id

  2014-12-09 22:59:37   /   品茶•乌搞

  最近比较忙，上燕谈少了，同时燕谈也相对来说冷清了一点。突然燕谈来了点新闻：歪肿把晓梦的ID给禁了，或者说注销了，删除了。通俗一点说，就是杀死了一个ID，就像杀死一只知更鸟。很多网友以为晓梦是个年轻人，因为他的风格很像是一个毛头小伙子。晓梦其实老大不小了，他曾经下乡插队，文革后考上名校，在出国潮中又去洋插队，所以经历丰富，是个有故事的老男人。他犀利，尖刻，逻辑强大，对老年网友和女性也毫不留情。比如老爷叔对往事记忆有误，他一口咬定是老爷叔造谣，而且用强大的逻辑证明老爷叔不是记忆偏差，就是刻意造.

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• 如果将全部决定权交诸公众，那么离死也就不远了

  2014-10-21 07:03:27   /   艺术•收藏

  本帖最后由 zoufeng_1234 于 2014-10-21 07:18 编辑“行为艺术之母”——玛丽娜·阿布拉莫维奇，1974年在意大利那不勒斯表演的“节奏系列”终结作品《节奏0》。玛丽娜麻醉自己面向着观众站在桌子前，桌子上有七十二种道具（包括枪、子弹、菜刀、鞭子等危险物品），观众可以使用任何一件物品，对她做任何他们想做的事。六个小时的创作过程中，观众有的用口红在她的脸上乱涂乱画，用剪刀剪碎她的衣服，在她身体上作画，有的帮她冲洗，还有人划破了她的皮肤，直到有一个人用上了膛的手枪放入她的口中, 最终被他人阻止。在被人施暴.

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• 民国征婚启事

  2014-10-20 13:46:00   /   品茶•乌搞

  1912年底，学者章太炎丧偶，一向率性的他谈及自己续偶条件：“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方女子。广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。”之后更在北京《顺天时报》登载近代中国第一则征婚广告。提出条件有三：“一须文理通顺，能作短篇；二须大家闺秀；三须有服从性质，不染习气。”1922年2月19日上海《民国日报》载文《堕坑妓女登报征夫》，内提一位黄氏名雪花的香港妓女，年方廿一，才貌双全，厌弃烟花生涯，生出从良意愿，特刊广告如下： 　 自维陋质，少堕烟花。柳絮萍.

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• 陈志武：国有制之下没有真正的法治

  2014-10-19 13:21:45   /   经济•管理

  本帖最后由 zoufeng_1234 于 2014-10-19 13:23 编辑说明：这是陈志武09年的老文章，因为本坛很多人对私产和自由法治的关系认识糊涂，所以转一下。美国金融危机引发全球经济危机以来，不管在美国，还是在中国，或其他国家，都打开了政府干预经济的阀门。政府以解救危机的名义介入经济活动，大举干预市场。一场“国进民退”的运动正如火如荼。我想提醒的是，国家持有太多资产、控制太多经济资源、对行业准入进行审批、对企业经营进行干预和管制，除了带来一些远期经济上的消极后果外，还会对宪政法治带来深远的影响。国有企业的存.

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• 萧红的朋友们为何向左转？

  2014-10-19 04:14:29   /   阅读•创作

  本帖最后由 zoufeng_1234 于 2014-10-19 04:36 编辑文明在其积累阶段，通常不会产生才子或文人；只有在挥霍阶段，才会释放这些美丽的焰火。焰火的任务就是燃尽膏脂，为种子留下适宜的苗圃。名垂青史的美丽景观，对焰火本身只是无足轻重的副产品。五四青年及其精神苗裔就是这样的焰火，以其临去秋波向行将灭亡的母体告别。焰火就其自身性质而言，最不适合兼任种子的角色。然而，焰火的崇拜者对此经常不能理解。文革以后最常见的神话有两种：都怪我们没有坚持真正的马列主义，都怪我们没有坚持真正的五四精神。不言而喻：前者通常出自.

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