网上阅读笔记

4gI_zT _0《原来这才是春秋》燕谈博客 x5Ih)R5W TZexp

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我在三天空闲时间里，网上读了贾志刚《原来这才是春秋》帖子。读后感如下：燕谈博客+h)e,te8d

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一、开始的感受是写好看，吸引人。

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P/a.W[$A6g$q9u0作者文中把当下发生的奇事趣事处理一下写进文中。让人觉得遥远的春秋时代似乎就在眼下一般。用的语言也是当下流行语。什么天仙妹妹超女超男赵雅芝范冰冰都写了进来。燕谈博客#}?3M-M4y z3DC

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比如写岐山地震后，总理（太宰）虢石父说，我们大周朝在大王的领导下，取得了抗震救灾的全面胜利。并对幽王说民间唱着这样的歌儿：“天灾临兮死何诉，周公唤兮召公呼，天子疼兮诸侯哭，纵做鬼兮也幸福。烈马战车兮救雏犊，左一锹兮右一锄，感恩大王兮齐欢呼，再死一次兮心也足。”读来让人会心。

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二、春秋故事太精彩了。英雄美人故事，一点不逊色于三国故事。古人的诚信、忠孝、友情，爱情，读得人悠然神往。燕谈博客pGw5`'m8Bv

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t5O*WO'k:zh:vX0三、春秋故事不用现编，把历史解得有趣，就是精彩故事。以往啃史籍原著，总难免有些吃力。这个帖子让读者津津有味，不能不归功于作者的水平。确实是有两下子。燕谈博客#w ?O:Z ?Mm#F

(Lx5{0u/DE}u0四、中间部分写了管子理论很多内容，我看是作者有些贪功，结果却适得其反。这些内容跟整个小说节奏风格全然不同。戏说小说跟严肃理论天然不合拍。这部分我跳过去没读。喜欢这类轻松文字的读者必然不会在枯燥主义方面用心。而研究理论的人，又肯定不会读戏说小说。燕谈博客%U+d |7Y1M G0F3A F vs

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五、跟老公聊了一会儿天，忘了这点想说啥了。燕谈博客j/To}M8Q~b&h*h

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六、帖子到最后，原来作者出书了。我把它定义为快餐方便面读物，挑一筷而知一碗，品过一次足够了。主要是，当小说读，它不完全是小说。又绝不能当它是历史。虽然作者说自己绝不杜撰，但戏说得厉害。历史怎可这般轻佻？

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《宋诗如茶》

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VC Q0也是个写得很好的帖子。可惜作者没写完。一直没续。喜欢的原因是很想读宋诗人的故事。燕谈博客MXJ@l\#i

4Y h8wl3r qS0还有另一个叫“去彼”的人，写的诗词故事也不错。大部分内容可读。讨厌其中夹杂的俏皮戏说，问题是他们说不好。

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这些内容，还是那些老先生们的文章可信可读。燕谈博客u!~5F+j6B Q p x%U

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/d W$[:K#^+F0还有个帖子，差点忘了。这个读得最仔细了。

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《世说新语》的解释和疑问燕谈博客-[ L3h?q3s_?U

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有段是我读后的疑惑，跟帖回复过。后来作者已基本按我的看法修改原稿了。

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Dik^{0作者的原解读是：“徐稚是个隐士，他的老师、朋友当上官了，按汉代的官制是实行举荐的，所以常常辟他当各式各样的官，据说其中有个太守的官送给他，他都不要。而且这些人当官后徐稚就不太和他们往来了。但徐稚喜欢吊唁，老师、朋友死了，他会不远万里去哭一番。而且在吊唁的时候，他自己带一块棉布，浸上酒，到了墓前也不和死者家人打招呼，把棉布从酒里取出来，绞干洒在坟头，再大哭。这样的事他做过好几次。”燕谈博客 G7b Ve!U#vk

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我的回复为：

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另有一段，仍有疑惑，同诸兄探讨一下。先粘贴诸位原贴：燕谈博客{*~k
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　　hhwwyzhw　回复日期：2008-7-19　15:17:58　
MppJ,Jp!e#j&\:X0　　　　而且在吊唁的时候，他自己带一块棉布，浸上酒，...，把棉布从酒里取出来，绞干洒在坟头，再大哭。

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　　　　感觉有点多此一举.
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Vh"R9g"YD0　　　　余嘉锡《世说新语笺疏》:燕谈博客j[Z(GJ dM9[
　　　　常豫炙鸡一只，以绵渍酒中，●干，以裹鸡，径到所赴冢隧外，以水渍绵，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前。
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7y?#a U-J;P(sA%I:Q0　　　　　朱子语类百三十五曰：“徐孺子以绵渍酒藏之鸡中去吊丧，便以水浸绵为酒以奠之便归。所以如此者，是要用他自家酒，不用别处底。所以绵渍者，盖路远难以器皿盛故也。”燕谈博客"cdN${2~i
　　
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　　作者：linyi518　回复日期：2008-7-20　20:48:23　
-{0Gw4S;kE)y0　　　　hhwwyzhw兄，我当时也认为徐稚是多此一举，不过后来想，当时的酒是米酒，很混浊，用布浸沥的动作可能是为了得到清酒，表达徐稚的恭敬。燕谈博客%g5f*T }.t$J'jS:~
　　　　ernie兄，游子兄，多谢挂念，感激中：）燕谈博客MK3?v#kF+H$R

-|7fZv&Emg0梅按：
K)Pd'L `4A'Q-S.Y!TY0　　我读的这段注释为：
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　　谢承《后汉书》曰：徐穉字孺子，豫章南昌人。清妙高跱，超世绝俗。前后
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R4^]9H.n"\y-^?1|0　　为诸公所辟，虽不就，及其死，万里赴吊。常预炙鸡一只，以绵渍酒中，暴
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　　干以裹鸡，径到所赴冢隧外，以水渍绵，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前。酹
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8V*{ J7lrQ0　　酒毕，留谒即去，不见丧主。燕谈博客N(k^!w/T }
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　　1）“要用他自家酒，不用别处底。所以绵渍者，盖路远难以器皿盛故也。”燕谈博客7qy$x9dQ
　　　　2）他用棉布浸酒晒干，是为了防止炙好的鸡腐坏。因为他万里赴吊，熟鸡的保鲜时间有限。如此既可起保鲜作用，到目的地后，渗上水再挤出，就可以变成水酒祭鬼了。燕谈博客@6tk:fe9a
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gxXA6d,PNY*ozo0　　感觉这样容易理解些。古人行事，其实常理上应与今人没多少分别。否则，他的行为是非常费解了。燕谈博客CA7B*fTe+D#?
　　
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