闲来坐一坐  我也无好茶

《丧家狗》笔记

上一篇 / 下一篇  2009-02-20 15:07:52 / 个人分类:阅读流水随心记

'l;w+B8[roH'O0这本书早读过。这回是温故。

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一、文学燕谈博客N5uo&_0gQG?

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学而第一,“行有余力,则以学文。”行,这里行事为人,是践行道德,不是道德本身。行相对于学。道德好了,还有余力,“学文”。文,是文化,特别是与礼乐有关的人文学术,古人叫“文学”。道德是质,礼乐是文。文、质相辅相成。孔门读书,是学礼乐。礼乐是文化,不是公文档案,不是程文墨卷,更无关风花雪月、娱情咏物的诗文。

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文,不是文字,而是文化,培养士君子的文化。燕谈博客2fMN:J3n

hY~Nq6W%ah0(梅桉)文,是表相。孔门十哲这一的子夏(名卜商)长于文学,是说他最有君子风度?

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二、国人自古就反智慧?燕谈博客$O1n'g2M J+t*o

EP*bK)F-lpf@0聪明人的表现之一,是能说会道。燕谈博客5s4I4?.m'[/C`

@HCue:Z)}zq0孔子深恶痛绝的“巧言令色”(“巧言令色,鲜矣仁。”),想来跟普通人讨厌的巧舌如簧、颠倒黑白有关,虽然心直口快的人大家多不反感。燕谈博客^C S,Al_

$XX'{!ri}b0老子说“绝圣弃智,民利百倍。”但他自己既然说出人间至宝至经的话,他最应该“绝”与“弃”了。——这样看来是讲不通。

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L%~x,ylfZ0如果说郭靖、黄蓉能代表笨与智,国人愿意褒扬的多半是木讷英雄。燕谈博客|^+O2[o:x


TAG: 笔记 丧家狗

梅茗居 引用 删除 梅茗   /   2009-02-21 10:51:45
多谢梦子~
暂时还没有想清楚这个问题。昨天快下班时打了几句,先放这里。

巧言令色肯定不是智慧,应该归为小聪明吧?但不管是小聪明还是大聪明,总归跟聪明有点关联,真正的笨蛋是巧令不起来的。

老夫子骂子路最多,却是因为他的心直口快。子路可不是巧言令色之人。

我发现这个话题一扯,就碰到真聪明与假聪明的事。比如愚公与智叟,你说哪个才是真智?


但我实际上想谈的是最早意义上的智与愚,即最质朴的智与最原始的愚,并不想做任何引申。

但这个似乎不好谈哇。
自觉的梦游人的个人空间 引用 删除 自觉的梦游人   /   2009-02-20 23:30:43
巧言令色,一定要追究,不能和智慧钉上,至少磨嘴皮子,胡搅蛮缠,言不由衷,玩弄词藻等等,在今天碰到了也会烦,老夫子碰到他那时代的话痨,也就说了鲜于仁。说话的时候的仁,可大可小,说大,可以是说的内容,说仁讲德;说小,不顾别人感受,滔滔不绝,口若悬河,离题万里,或者死搅蛮缠,或者废话屁话胡话就是没有人话,在听者那儿也是一种不仁。人与人为仁,说话时就巧言令色,装腔作势,哪怕讲的是天大的仁义,那付说相,就是不顾听者感受的不仁了。
 

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